Книга "Йога из первоисточников", САХАРОВ Борис

Краткое описание/вступление:

ога. 
"Вот это Дух, и ему молятся те, которые должны держать его в мыслях и в
правдивости молить-
ся", (От Иоанна). И Патанджали дает технику этого душевного моления "Повторение
ОМ и раз-
мышление о его значении", ("ЙОГА-СУТРА", I, 28). А о слоге ОМ он говорит: "Его
(Бога) выра-
жение есть ОМ", (там же).
    Этот слог ОМ - хвалебное гудение называемое ПРАНАВА, потому что он
произносится как 
АОУММММММММ (с жужжащим рокотом), объемлет и охватывает все, что может высказать

ртом человек. Высшим символом этого святейшего из слов является не крест, к
которому привя-
заны мысли о распятом и его мучениях или по меньшей мере о материи, охватывающей
дух - 
что-то еще более совершенное, сияющее солнце, которое "равно восходит над злым и
добрым, и 
которое нужно всегда представлять (так называемая НАБХА МУДРА) сияющим на "небе"

(КХА - место в голове между бровями и мозжечком). Но мы уже подошли
непосредственно к 
практике.

3. АСАНА (Положение тела)

    После духовной подготовки первой ступени ЙАМА и НИЙАМА, которые следует
рассматри-
вать не только как предшествующие подготовительные частности, а как постоянные и
непре-
рывные основы целого, начинается сама практика. Сначала тело должно быть
основательно очи-
щено. Индийские предписания об этом с одной стороны углубляются в мельчайшие
детали в 
указаниях на внутренние (психические) очищения, с другой стороны оставляют почти
без вни-
мания внешние очищения тела, как нечто само собой разумеющееся. Нам хотелось бы
поэтому 
всю проблему свести в приемлемую для нас систему.

ВНЕШНЕЕ ОЧИЩЕНИЕ

    Сюда относится в первую очередь купание или омовение всего тела. Если
ортодоксальный 
индус, придерживаясь своих предписаний. омывается 2-3 раза ежедневно, то
западному йогу 
мыть все тело по меньшей мере раз в день. При этом он должен помнить, что кожа
дышит и по-
тому должна иметь открытые поры. В настоящее время является своего рода
снобизмом ругать 
цивилизацию и технику, но нельзя забывать, что цивили