Книга "Книга кагала", БРАФМАН ЯКОВ

Краткое описание/вступление:

ю, на которую 
еврейский кагал всегда простирал и ныне простирает свои права и которую он
действительно 
подчинял и подчиняет своей власти, сказанное изречение получает значение
неопровергаемой 
истины и переходит из проблемы в аксиому. С территорией еврейского царства
знакомят нас права 
кагала о Хезкат ишуб, т.е. о власти кагала над территорией и населением своего
района.
По правилам Хезкат ишуб власть кагала простирается далеко за рубеж всех прав
какого-либо 
частного общества. Нееврейские жители кагального района со всем своим имуществом
являются 
здесь свободной территорией *2, составляющей, так сказать, государственную или
казенную 
собственность кагала, которую он частями продает своим еврейским жителям. Как
писал один из 
компетентнейших авторитетов талмудического законодательства - равви Иосиф Кулун,
эта 
территория подобна некоему свободному озеру *3, в котором только тот еврей может
ставить сети, 
который приобрел на это право от кагала.
*1 Орах-хайима, гл. 135. 
*2 Имущество неевреев все равно что пустыня свободная (Талмуд Бабабатра. 
С.55). 
*3 См. вопросы и ответы Иосифа Кулуна. Пар.§132. -
На основании Хезкат ишуб каждый иногородний еврей, желает ли он поселиться в
каком-либо 
новом месте, открыть ли торговлю, заниматься ли ремеслом и пр., во всех подобных
случаях он 
напрасно будет опираться на права, которые ему предоставлены государственными
законами. При 
власти кагала таковые нередко бывают или совершенно лишними, или нужны только
для формы, 
но никогда не обладают до конца силой закона, чтобы в каждом из вышеприведенных
случаев 
возможно было обойтись без предварительной сделки с местным кагалом на основании
его 
законов и обычаев о Хезкат ишуб. *1
После изложения различных мнений за и против этого права относительно
иногородних евреев 
Хошен га-Мишпат (свод еврейских законов) заявляет следующее: "В особенности в
настоящее 
время, когда мы живем под властью чужих народов и с накоплением еврейских
жителей, со 
стороны пе