Книга "В стране мифов", Арский Феликс

Краткое описание/вступление:

упками каждого гражданина, 
железная дисциплина, военные упражнения как единственное достойное занятие, ну 
и, конечно, никаких излишеств вроде изысканных ремесел, искусства, литературы, 
науки. Мыслителей не требовалось - нужны были надежные исполнители. А решали за

них - достойнейшие: два царя (если один - значит, уже опасность тирании!) и 28 
старейшин.
	Народу тоже разрешалось участвовать в управлении. Правда, он не обсуждал 
предложений, а лишь криком отклонял или утверждал их. Но, зная, что решение 
большинством голосов не дает никакой гарантии в том, что оно верно, спартанцы 
придерживались весьма своеобразного демократического принципа: "Если народ 
постановит неверно, его надо распустить". Царям же приходилось полагаться лишь 
на милость богов: раз в девять лет специальные чиновники, дождавшись ясной, 
безлунной ночи, садились и молча наблюдали за небом. И если удавалось заметить 
падающую в определенном направлении звезду, царей обвиняли в преступлении перед

божеством и благополучно освобождали от всех забот, связанных с бременем
власти.
	Спарта ревниво оберегала свои порядки. Она противилась любому 
нововведению, она сторонилась всех соседей (разумеется, кроме тех, кого 
покоряла!). Спартанцам запрещалось даже путешествовать - во избежание соблазнов:

ни один гражданин не должен был и мысли допустить, что где-то, у кого-то, что-то

может быть лучше и достойно подражания. Вольнолюбивые и вольнодумствующие 
афиняне, склонные во всем сомневаться и все критиковать, не могли понять, почему

боги дали спартанцам такое государственное устройство, которое, как утверждал 
оракул, является наилучшим. Им оставалось лишь с грустью признать, что 
организованное военизированное общество, полностью подавившее человеческую 
личность, не озабоченное сложными нравственными проблемами и не желавшее слышать

о каких-то там духовных поисках, оказалось прочнее и долговечнее любого из 
греческих государств!
	Но... Ничто не вечно. Даже Спарта. И даже