Книга "Гневный бог", Петухов Юрий

Краткое описание/вступление:

скифами". Очень характерно воззрения современников 
выражает, например, такой византийский автор как Лев Диакон, с "Историей" 
которого, написанной во второй половине Х века, мы опять-таки сумели 
познакомиться лишь в 1988 г. благодаря издательству "Наука". По представлению 
Диакона - древляне являлись германским племенем, то есть были "германцами". 
Очень типично. И в комментариях не нуждается!
	Мы не будем вдаваться в детали того, как складывался "взгляд извне", - это 
сложнейшая проблема, заслуживающая отдельного исследования. Скажем лишь, что 
прививался он из века в век. Мы и сами не заметили, как стали называть, 
например, Российское государство XVI-XVII веков Московией, а его жителей 
московитами. Почему?! Ведь наши предки того времени не называли себя так. Но мы

почему-то позаимствовали обобщенное название у заезжих иностранцев, которые для

себя, разумеется, имели право придерживаться каких-то своих названий и 
определений. Зачем?! Причины были. В какой-то мере и субъективные и объективные.

И этот взгляд со стороны, "взгляд извне", оценка глазами как коммивояжеров и 
наемных ландскнехтов, так и вполне добросовестных западных ученых и 
путешественников по России восторжествовал. Мы начали смотреть на историю страны

с "того берега", забывая о том, что берег может быть и крут, и высок, и хорош, 
но все же он несколько удален, нужна подзорная труба - но и в неё ведь не все 
углядишь.
	Тяжело избавляться от ложных представлений. Но нам никуда не деться от 
этого. Идеальным вариантом было бы совмещение всех "взглядов", оценок со всех 
сторон, в том числе и изнутри. Честно признаемся, нашей да и мировой науке пока

ещё далеко до идеала.
	И раз уж мы коснулись проблемы "скифов", то вернемся к легенде о трех 
царских братьях - как мы помним, в греческом варианте это были сыновья Геракла.

Теперь же на очереди скифский вариант.
	О полиэтничности "скифов" мы говорили ранее, ссылаясь на академика 
Б.А.Рыбакова. И все же горы литературы ка