Книга "Гор 01-04.", Норман Джон

Краткое описание/вступление:

ыла желтая пшеница, называемая са-тарна или Дочь Жизни. Интересно, что мясо 
называлось са-тассана, что означало Мать Жизни. И когда кто-нибудь говорил о
пище 
вообще, он говорил о са-тассана. Название желтой пшеницы казалось вторичным, 
производным. Это означало, что сельскохозяйственной экономике предшествовала 
охотничья. Это было естественным предположением, но сложность выражений занимала

меня. Я догадывался, что сложный язык был разработан прежде появления
примитивных 
охотничьих групп, исчезнувших уже давным-давно. Люди пришли - или, вернее, были

привезены - на Гор со своим развитым языком. Вероятно, приглашения совершались 
достаточно давно.
     Но для подобных размышлений у меня было мало времени, ибо мое расписание 
было составлено так, что грозило превратить меня в горийца через несколько
недель, если 
я не загнусь от этой попытки. Но мне эти недели доставили удовольствие, как и
всякому, 
кому нравится учиться - хотя я и не знал, с какой целью это делается. Я
встречался за эти 
недели с многими горийцами, не считая отца и Торна, в основном со свободными 
гражданами из каст Писцов и Воинов. Писцы были учеными и служащими Гора, внутри

касты существовали свои группировки, от простых переписчиков до ученых.
     Я видел мало женщин, но знал, что они - будучи свободными - распределяются

по кастам в соответствии с теми же критериями, что и мужчины, хотя в каждом
городе 
были свои правила. В целом эти люди нравились мне, они, в основном, были земного

происхождения и были доставлены в результате приглашения. Очевидно, их выпускали
на 
волю как животных в заповедник или рыб в воду. Их предки могли быть халдеями, 
кельтами, сирийцами, англичанами, доставленные в этот мир в разное время из
разных 
цивилизаций. Но их дети, конечно, становились простыми горийцами. За века почти
все 
следы происхождения горийцев исчезли. Но меня радовали английские слова в
горийском 
- такие как "топор" или "корабль". Многие выражения были определенно греч