Книга "Начало социологии", Качанов Ю.Л.

Краткое описание/вступление:

 в жизнь, социальная наука лишь теряет время.
Напротив, научно объективируя условия осуществления этих  целей  и  укрепляя
свою  автономию  относительно  власти,  социология   в   состоянии   усилить
результативность политической практикиXVIII.
   По меньшей мере непрофессионально полагать,  будто  отношения  социальной
науки  с  политикой  исчерпываются  дилеммой:  "Должна  ли  социология  быть
оппонентом любой власти и тем служить обществу или она  призвана  просвещать
власть и этим отвечать на социальный вызов?", - но еще наивнее  думать,  что
"дальнейшее развитие России в  сторону  демократии  и  гражданских  структур
лишает смысла эту дилемму"XIX. На деле, оппозиция социология/политика  вовсе
не обязательно связана  с  непосредственным  вмешательством  государственной
администрации в научное производство; противостояние социальной науки власти
не равно политической борьбе: его действительным содержанием являются усилия
по созданию  условий,  необходимых  для  автономизации  истины  от  давления
политических  структур.  Скорее,   оппозицию   социология/политика   следует
представить      как      противопоставление      объективированного       и
необъективированного, научного и доксического. В контексте  отношений  между
научным и политическим полями доксаXX, т. е.  явление  в  смысле  кажимости,
"мнение" как обыденное пред-знание и здравый  смысл,  выступает  субститутом
политики. Докса - это логически невозможное знание прежде знания:  подчинясь
социальному принуждению, агент "знает" действительность,  не  зная,  чт?  он
знаетXXI. Позитивным условием повиновения выступает иррациональный  характер
власти: социология содержательно подчиняется символическому насилию политики
в той мере, в какой последняя не поддается пониманию и  не  объективирована.
Политика  как  таковая  не  преодолевается  ни  критической  рефлексией,  ни
революцией: нельзя упразднить саму политику, можно лишь  изменить  режим.  -
Проблема не в том, что политика  вс