Книга "Ответы на вопросы кандидатского минимума по философии", Абдулгафаров Мади

Краткое описание/вступление:

знания - не могут быть выведены из опыта и его  обобщений;  они
могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий присущих  уму  от
рождения ( теория врожденных идей Декарта ), либо из  понятий,  существующих
только в виде задатков, предрасположении ума.
 
 
   15.  Философия  Просвещения  (  английского,   немецкого,   французского,
русского ) в общем и особенное.
   16. Казахское просвещение . Абай, Ч.Валиханов, И.Алтынсарин и др.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   17. Философия И.Канта: нравственные императивы действия и свободы.
 
	Кант Иммануил ( 1724-1804 ) - немецкий философ и ученый, родоначальник
немецкого классического идеализма. 
	Основные работы "критического периода" ( идеалистическом ): "Критика чистого
разума" ( 1781 г. ), за ней последовали "Критика практического разума" ( 1788 г.
) и "Критика способности суждения" ( 1790 г. ). В них последовательно
излагались: "критическая" теория познания, этика, эстетика и учение о
целесообразности природы.  
	Утверждал, что субъект познает только то, что сам он и творит, Кант проводит
водораздел между миром явлений и непознаваемым миром "вещей с себе". В мире
явлений царит необходимость, все здесь обусловлено другим и объясняется через
другое. Тут нет места субстанциям в их традиционном понимании, то есть тому, что
существует само через себя, как некоторая цель сама по себе. Мир опыта в целом
только относителен, он существует благодаря отнесению к трансцендентальному
субъекту. Между "вещами в себе" и явлениями сохраняется отношение причины и
следствия: без "вещей в себе" не может быть и явлений. 
	Мир "вещей в себе", или, иначе говоря, умопостигаемый мир, мог бы быть доступен
лишь разуму, ибо он полностью закрыт для чувственности, но разуму
теоретическому, но Канту, он недоступен. Однако это не значит, что мир этот
вообще никак не свидетельствует о себе человеку: по Канту, о