Книга "Об искусстве", Поль Валери

Краткое описание/вступление:

ДЕНИЕ В СИСТЕМУ ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ§

        ¶ЗАМЕТКА И ОТСТУПЛЕНИЕ ВЕЧЕР С ГОСПОДИНОМ ТЭСТОМ§
        ¶КРИЗИС ДУХА§
        ¶"ЭСТЕТИЧЕСКАЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ"§
        ¶ВСЕОБЩЕЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИСКУССТВА§
        ¶ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО§
        ¶ИЗ ТЕТРАДЕЙ§
        ¶СМЕСЬ§




     1*


        ¶ВВЕДЕНИЕ В СИСТЕМУ ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ§
     Человек оставляет после себя то, с чем связывается его имя, и создания,
которые делают из этого имени символ восторга, ненависти или безразличия. Мы
мыс¤лим его существом мыслящим, и мы можем обнаружить в его созданиях мысль,
которой  его наделяем:  мы можем реконструировать  эту мысль по образу нашей
1.   С  лег¤костью  воображаем   мы  человека  обычного:  простые
вос¤поминания  воскрешают  его   элементарные   побуждения   и   реакции.  В
неприметных поступках, составляющих внешнюю сторону его бытия, мы находим ту
же после¤довательность, что и в  своих собственных;  мы  с равным успехом их
внутренне  связываем; и сфера активности, подразумеваемая его существом,  не
выходит  за пределы той, которой располагаем мы сами.  Ежели мы хотим, чтобы
человек этот чем-то  выделялся,  нам будет труд¤нее представить труды и пути
его  разума.   Чтобы  не  ог¤раничиваться  смутным  восхищением,  мы  должны
расши¤рить, в том или ином направлении, наше  понятие о свой¤стве, которое в
нем главенствует и которым мы, несом¤ненно, обладаем лишь в зародыше.  Если,
однако,  все его духовные способности одновременно развиты в выс¤шей степени
и  если  следы  его деятельности изумляют  во  всех  областях,  личность  не
поддается целостному охвату  и,  противясь  нашим усилиям, стремится от  нас
ускользнуть.  Один полюс  этой мысленной  протяженности отделен  от  другого
такими расстояниями, ка¤ких мы никогда еще не преодолевали. Наше сознание не
улавливает связности этого  целого,  подобно тому  как  ускользают  от  него
бесформенные   и  хаотические  клочки   пространства,  разделяющие  знакомые
предметы,  и к