Книга "Мастер и Маргарита", журнал

Краткое описание/вступление:

 на том пути, к которому он считает себя призванным. Он не остережётся даже 
тогда, когда его правда становится угрозою для его же жизни. Но мы впали бы в
заблуждение, 
когда отказали бы Иешуа на этом оснований хоть в какой-то мудрости. Тут-то как
раз он 
достигает подлинной духовной высоты, ибо руководствуется не практическими
соображениями 
рассудка, но стремлением более высоким. Иешуа возвещает свою правду вопреки так

называемому "здравому смыслу", он проповедует как бы поверх всех конкретных 
обстоятельств, поверх времени - для вечности. Поэтому он не только
надздравомысленно 
мудр, но и нравственно высок.
     Иешуа высок, но высота его - человеческая по природе своей. Он высок по
человеческим 
меркам. Он человек. В нём нет ничего от Сына Божия. Божественность Иешуа
навязывается 
нам соотнесённостью, несмотря ни на что, его образа с личностью Христа. Однако
если и 
сделать вынужденную уступку, вопреки всей очевидности, представленной в романе,
то можно 
лишь признать условно, что перед нами не Богочеловек, а человекобог. Вот то
главное новое, 
что вносит Булгаков, по сравнению с Новым Заветом, в своё "благовествование" о
Христе" 
(М.М.Дунаев "Истина о том, что болит голова", - статья с одного из 
библейски-"православных" сайтов в Интернете:
http://ouspenie.geralt.yaroslavl.su/ - адрес по 
состоянию на 2000 г.).
     М.М.Дунаев приверженец библейски православной традиции миропонимания. Он не

разделяет воззрений, выраженных в романе, а порицает их. Но и он, будучи
противником 
неправославных воззрений, в приведённом отрывке признаёт за персонажем романа
Иешуа 
Га-Ноцри принципиальную правдивость и неспособность ко лжи ни в каких
обстоятельствах.
     [9] Цитированное издание, стр. 295.
     [10] Деяния апостолов, гл. 9.
     [11] Коран об этом говорит прямо: "Они не убили его (Иисуса) и не распяли,
но это 
только представилось им ; и, поистине, те, которые разногласят об этом (т.е. не
согласные с 
кораническим свидетельством), - в сомне