йно кибернетическая
вечность является одним из популярных сюжетов повествований, где физический мир
растворяется и весь космос прекрасно умещается в компьютере".
Послушаем также доктора Тузо, знакомого с другими экстремальными
ситуациями: "В
попытках суицида, отказе от общения и приема пищи, токсикомании, а также
стремлении
рисковать своей жизнью (превышение скорости, езда на мотоцикле без шлема и т.
д.)
выражается стремление индивидуума возобладать над своей собственной
неполноценностью.
Насильственные попытки преодоления границ скрывают в своем основании
классическую
фантазию победы над судьбой и полной самореализации".
Дело австралийца Боба Дента, который 26 сентября 1996 стал первым, кто
запустил
суицид с помощью компьютера, показывает, что в наше время даже нажатие на
клавиши может
выражать стремление к риску.
Объявленное в Интернете заранее, задолго до решающего 25 марта коллективное
жертвоприношение киберсекты Heaven's Gate не встретило сочувствия, а было
воспринято как
оскорбление адептами мульти-медиа.
"Как могли - говорили они, - технически информированные люди, многие из
которых
получили образование в американских колледжах, быть до того наивными и
инфантильными,
чтобы кастрировать себя, отрекаться от мужеского достоинства и положения зрелого
человека?"
Витольд Гомбрович как-то обеспокоенно сказал: "Состояние духа нашего
современника
лучше всего определяется как "незрелость"... Ставшая чуждой культура вызывает и
высвобождает в нас это состояние незрелости".
Не являются ли общепризнанное нарушение процесса взросления и связанные с
этим
интеллектуальные, сексуальные, эмоциональные и психомоторные проблемы,
незрелость
индивидов, застрявших в детстве, логическим завершением и полным воплощением
наследственных технологических пороков?
Если космонавты, плавающие в межпланетном отстойнике, кричат в камеру: "the
dream is
alive!"1, то почему интернавтам не принять себя за космонавтов |