ужающий родные земли мир казался им страшным и
непонятным. То ли дело жить по исконным заветам предков. Ламбушка, Черные Камни,
сложившийся образ жизни - чего уж там менять... Не буди зверя, и он тебя не
тронет - такой
принцип исповедовали старейшины, старательно избегая излишнего общения с
представителями других деревень и различными чиновниками из волостного и
губернского
центров.
Во второй половине двадцатого века в деревне молодежи почти не осталось.
Старшее
поколение продолжало вечную войну, но пополнение в строй бойцов не прибывало.
Вот и
приходилось старшим в родах различными способами собирать детей и внуков,
приглашать
людей со стороны и пытаться дать им хотя бы часть того умения, что терялось в
городской
жизни. Аким в средствах не стеснялся. Наладив доходный бизнес, глава
басановского рода
половину добытых денег тратил на возрождение Ламбушки. Уровень жизни сельчан в
короткие
сроки в десятки раз превысил столичный. Но дармоедов и бездельников здесь не
было. Каждый
житель обеспечивался работой, и платил за нее председатель лично. Тех же, кто
пытался вести
праздный образ жизни, из деревни изгоняли. За все время таких набралось всего
несколько
человек. Одним из талантов Акима Басанова стало умение расставлять людей на те
места, где
они могли принести наибольшую пользу, при этом не чувствуя себя ущемленными.
Намаявшиеся в поисках лучшей жизни, бывшие сельчане начали потихоньку
возвращаться
домой.
Протянувшись вдоль берега четырьмя десятками дворов, деревня отгородилась
от
окружающего леса полями и огородами. Несколько хуторов маленькими крепостями
стояли в
лесу и у дорог, ведущих в Ламбушку. За пригорком с отдельно стоящей церквушкой
расположились длинные вольеры зверофермы и протянувшийся вдоль опушки скотный
двор.
Каждый раз при виде родной деревни сердце Акима наполнялось чувством гордости.
Но в этот
день он испытывал другое.
Необъяснимая тревога болью сжимала сердце. Неизвестная беда затаилась в |