Книга "Во что я верю", Рассел Бертран

Краткое описание/вступление:

 аристократический идеал имеет серьезный изъян. Некоторые благие 
вещи, такие, как искусство, наука и дружба, вполне могут процветать в 
аристократическом обществе. Они существовали в Греции на базе рабства, сегодня 
они существуют среди нас на базе эксплуатации. Но любовь - в форме симпатии или

благожелательности - не может быть свободной в аристократическом обществе.

Аристократ убежден, что раб, пролетарий или цветной человек сделаны из 
второсортного материала, а страдания их не имеют никакого значения. В настоящее

время лощеные английские джентльмены столь жестоко избивают африканцев, что те 
умирают через несколько часов после невыносимых мучений. Даже если эти 
джентльмены хорошо образованны, наделены тонким художественным вкусом и 
прекрасные собеседники, вряд ли можно сказать, что они ведут благую жизнь.

Человеческая природа, конечно, не позволяет проявлять симпатию ко всем, но в 
обществе, где сильны демократические умонастроения, только маньяки стали бы так

себя вести. Проявление чувства симпатии у аристократов доходит до того, что они

ее вовсе отбрасывают. Спасение - это тоже аристократический идеал, потому что 
носит индивидуальный характер. По той же причине идея личного спасения, как бы 
ее ни интерпретировали и ни расширяли, не может войти в определение понятия 
благой жизни.

Еще одной отличительной чертой спасения является то, что оно происходит в 
результате некоторого революционного изменения, подобного обращению святого 
Павла [7. Святой Павел (умер около 65 н.э.) - один из евангельских апостолов. 
Вначале был ревностным гонителем христиан, но затем, воочию увидев Христа, 
перешел в христианство и сменил имя Савл на Павел. История обращения Павла 
описана в Деяниях апостолов.]. Поэмы Шелли [8. Шелли, Перси Биши (1792-1822) - 
английский поэт-романтик, автор поэм "Королева Маб" (1813), "Восстание ислама" 
(1818), драмы "Освобожденный Прометей" (1820), трагедии "Ченчи" (1819), 
замечательных лирических стихотворен