Книга "История средневековой арабо-исламской философии", Фролова Евгения Антоновна

Краткое описание/вступление:

ель аш-
Шафии), маликитский (основатель Малик ибн Анас) и ханбалитский (основатель Ахмад

ибн Ханбаль).] рассматривает знание как установление принципов закона - как 
четыре источника права, на которых основывается фикх, теория мусульманского 
права.

Аль-Газали определял "знание", утверждаемое Кораном, как "знание обязательных 
действий"[22 - Аль-Газали. Воскрешение наук о вере. С. 91.]. Пророк учил: 
"Прибавь себе разума, и прибавится близость твоя к Аллаху". Смысл этих слов 
Газали толковал как: "Избегай запретного у Всевышнего, выполняй предписания 
Аллаха, хвала Ему, и ты будешь разумным"[23 - Там же. С. 94.]. Хадис передает: 
спросили как-то у Пророка о том, кто самый знающий и разумный, и Пророк ответил:

"Разумен тот, кто благочестив". И другой хадис, приводимый аль-Газали, передает

слова Пророка: "Разумен тот, кто уверовал в Аллаха, поверил Его посланникам и 
поступил в покорности Ему"[24 - Там же. С. 95.].

Мыслящий человек, достигший зрелого возраста, учил в связи с этим аль-Газали, 
должен "понять смысл речения "Нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник

Аллаха". Он не обязан открыть это для себя с помощью рассмотрения, изучения и 
приведения доказательств. Достаточно, чтобы он поверил в него, убедился в нем 
решительно... "что может произойти лишь с помощью подражания и слушания"[25 -
Там 
же. С. 89.]. Верующий должен "понять", т.е. заставить себя поверить, настроить 
себя на веру в то, о чем говорит Пророк и знающие, ученые люди, довериться им. 
Помимо этого он должен знать обрядовую сторону веры и выполнять ее, знать 
некоторые предписания шариата, такие, как очищение, молитва и пост в рамадан. 
Верующий обязан знать, что "закят"[26 - Закят - вменяемый религиозным законом 
(шариатом) налог в пользу бедных.] ему нужно совершать не ранее чем по 
прошествии года после принятия ислама и т.д. К тому же он должен знать, что ему

вменено в "обязанность", а что он будет и может делать сверх требований.

Таким образом, в