Книга "История Востока том 1.", Васильев Л. С.

Краткое описание/вступление:

иции исходят из признания того, 
что роль тра-
диционных элементов в развивающемся мире следует решительно переоценить, что 
цивилиза-
ционная основа неевропейских стран отнюдь не поколеблена, даже окрепла и что 
наиболее ве-
роятной перспективой является развитие этих стран с ориентацией на собственные 
фундамен-
тальные ценности, на вековые традиции с учетом религиозно-культурных принципов и

норм, 
соответствующих им социально-семейных отношений и всего образа жизни. Но все 
сказанное 
означает, что для более адекватного понимания протекающих в современном 
развивающемся 
мире жизненно важных процессов необходимо хорошее знание традиционных структур,

в рамках 
которых эти процессы идут. Иными словами, нужно хорошее знание истории 
неевропейского 
мира.
   Неевропейский мир и традиционный Восток - понятия не идентичные. Под словом 
"Восток" 
имеются в виду прежде всего страны Азии и Африки. И хотя при этом остаются в 
стороне вся 
Латинская Америка и некоторые другие районы мира, история Востока все же 
остается не только 
главным, но и типовым, эталонным образцом для понимания традиционной основы 
всего 
развивающегося мира. Другими словами, традиционный Восток - в определенном 
смысле ключ 
к пониманию проблем всего неевропейского мира. В этом актуальность его изучения,

причем 
такого изучения, которое не сводится к вписыванию истории Востока в 
евдопоцентристские 
схемы, что не раз случалось в прошлом и что оправдывалось необходимостью 
соблюсти 
единство всемирно-исторического процесса. История Востока должна быть понята и 
описана 
такой, какой она была; она должна подвести к тому, что собой представляет Восток

в наши дни.
   
   Глава 2
   Марксизм и отечественная историография о Востоке
   Составить адекватное и тем более научно выверенное представление о Востоке, 
как древнем, 
так и современном, непросто по многим причинам. Но стократ сложнее добиться 
этого в усло-
виях, когда не предвзятый взгляд исследов