Книга "АРХЕТИП И СИМВОЛ", Юнг Карл Густав

Краткое описание/вступление:

гда со всей нашей ин-
теллектуальной ограниченностью мы называем что-либо <божествен-
ным>, мы всего лишь даем ему имя, которое основывается на вере, но
никак не на фактическом свидетельстве.
	Так как существует бесчисленное множество вещей за пределами
человеческого понимания, то мы постоянно пользуемся символической
терминологией, чтобы представить понятия, которые мы не можем оп-
ределить или полностью понять. Это одна из причин, по которой все
религии пользуются символическим языком или образами. Но подо-
бное сознательное использование символов - лишь один аспект пси-
хологического факта большого значения: человек также продуцирует
символы спонтанно и бессознательно в форме снов.
	Это не так легко понять. Но понять необходимо, если мы хотим уз-
навать больше о том, как работает человеческое сознание. Человек, ес-
ли мы внимательно поразмыслим, никогда ничего полностью не вос-
принимает и никогда ничего полностью не понимает. Он может видеть,
слышать, осязать, воспринимать вкус, но насколько далеко он видит,
как хорошо он слышит, что говорят ему осязание и вкус, зависит от ко-
личества и качества его ощущений. Они ограничивают восприятие ок-
ружающего его мира. Пользуясь научной аппаратурой, человек может
частично компенсировать недостатки своих органов чувств. Например,
он может увеличить пределы зрения с помощью бинокля, а чувстви-
тельность слуха с помощью электронного усиления. Но большинство
разработанных приборов не могут сделать что-нибудь большее, неже-
ли приблизить отдаленные и маленькие объекты к его глазам или сде-
лать слабые звуки более слышимыми. Неважно, какими инструмента-
ми он пользуется, в некоторой точке все равно наступает предел уве-
ренности, за который осознанное знание переступить не может.
	Более того, существуют бессознательные аспекты нашего восприя-
тия реальности. Когда наши органы чувств реагируют на реальные яв-
ления, скажем, изображения или звуки, они переводят их из области
реального в область ра