Книга "О происхождении нравственного познания", Брентано Франц

Краткое описание/вступление:

ностей удовольствия и страдания.
    
    34. Итак, познание лучшего самого по себе мы черпаем из наших 
переживаний только в таком, ограниченном объеме.
    Я вполне способен понять того, кто, едва рассудив это, проникнется 
опасением, что обширные остающиеся здесь лакуны на практике должны стать 
весьма серьезной помехой. Однако стоит нам сделать еще несколько шагов и как 
следует разобрать то немногое, что мы имеем, как мы найдем, что эти 
чувствительные пробелы оказываются, к счастью, практически безвредными.
     
    35. В самом деле, из вышеприведенных случаев характеризующегося 
правильностью предпочтения выводится важное положение, гласящее, что 
область высшего практического блага - это вся сфера нашего разумного 
влияния, поскольку в ней может реализовываться благо. Не только мое 
собственное "Я" - семья, город, государство, все существа, в настоящее время 
населяющие Землю, и даже отдаленное будущее могут идти при этом в счет. Все 
это вытекает из закона суммирования блага. По мере возможности 
способствовать осуществлению блага в этом обширном целом - вот, очевидно, 
правильная жизненная цель, с которой должен быть согласован всякий поступок; 
это единственное и высшее требование, от которого зависят все остальные.  
Самоотдача, а если что, то и самопожертвование тем самым становятся долгом; 
одно и то же благо, где бы оно ни находилось (а значит, и в другом тоже) надо 
будет любить соответственно его ценности (следовательно, везде одинаково), а 
недоброжелательство и злобная зависть исключаются. 
     
    36. И вот, поскольку между всяким более частным благом и благом этого 
широчайшего круга должно быть установлено целевое отношение, утилитарные 
соображения проливают свет и на те темные сферы, где раньше нам недоставало 
критерия для выбора. Если, например, акты интеллектуальной интуиции и акты 
благородной любви нельзя было в их внутренней ценности соотнести между 
собой, то ныне ясно, что, в любом случае, ни одной из