Книга "Тайна воланда", Бузиновские Ольга и Сергей

Краткое описание/вступление:

азрисовал таким образом: на голубом потолке - 
солнце, 
чуть ниже, на стенах, - поверхность моря, волны в белых барашках, кое-где 
островки. Чем 
"глубже", ниже по стенам, тем зелень воды становилась гуще, темнее, и в самом 
низу - дно". 
В красной комнате барон работал, а "на дне" отдыхал - пил бурду из крепчайшего 
чая и кофе 
со сгущенкой - один к двум - и кушал вафельный торт "Сюрприз".
     (Был такой случай: в тридцатые годы один наш разведчик зашел в берлинскую 
парикмахерскую и с непривычки дернулся, когда его стали брить с холодной водой.

Сообразительный парикмахер позвонил в гестапо).
     Рассказывая о картинах Бартини, Чутко особо подчеркивает фантастичность 
сюжетов: 
"...про то, чего никто не видел, но нельзя сказать уверенно, что такого быть не

может". Явно 
неземные пейзажи, солнце - маленькое, нездешнее, похожее на яркую звезду, 
необыкновенные сооружения и летательные аппараты... А эта картина описана в 
первой статье 
о "невидимке", напечатанной еще при жизни конструктора: "На другом рисунке было

море, 
волны и остров. На острове невероятно высокая башня, каких не бывает и быть не 
может, 
уходящая сквозь подсвеченные снизу облака. И на кончике башни, за облаками, чуть

ли не 
среди звезд - белый огонь".
     Картин у Бартини было много, - почему же Чутко (или сам Бартини) выбрал 
именно эту 
- с явно аллегорическим маяком? Последователь Рерихов непременно вспомнит о 
Башне 
Шамбалы. Белый свет на вершине исходит из таинственного кристалла, называемого 
Чантамани. Тибетские ламы утверждают, чтс мелкими осколками этого камня владеют

десятки 
посвященных, выполняющих свою тайную миссию в разных странах. Похожая легенда 
была 
известна в духовно-рыцарских орденах раннего Средневековья. Говорили о чудесном

камне, 
разбившемся на два или три осколка; меньший из них был вделан в знаменитое 
кольцо 
Соломона, а из большого выточили чашу Святого Грааля - ту самую, из которой 
Апостолы 
причащались на Тайной Ве