Книга "Переписка из двух углов", Иванов Вячеслав, Гершензон Михаи

Краткое описание/вступление:

 если не выдержат испытания смертью. Движет вас, думается 
мне, глубокий и тайный импульс, полярно противоположный тем импульсам, коими
было 
обусловлено в веках все преемственное кумиротворчество мира, именуемого в
Священном 
Писании языческим. Гений язычества проецировал свое лучшее в трансцендентный
образ 
или незримую, но трансцендентную идею-образ сверхчувственный,-объективировал
свое 
высшее в символ, подобие, икону, кумир, и даже "на отмели времен", как вы любите

говорить, в век Канта и окончательного затвора и замурования духа рефлексией в
одиночной 
камере индивидуальной личности; искал спасти "идею", как "идею регулятивную" в 
разумном сознании человека. Вы, сам, не отдавая себе в том отчета, являетесь
типическим 
представителем иного, одинаково древнего и искони иконоборческого тяготения к 
поглощению идеи сумерками подсознательного. "Регулятивная идея",-все равно 
трансцендентная ли, или имманентная, но все же идея,-как таковая, не нужна вам и

деспотически-стеснительна: вам нужен регулятивный инстинкт. Бога знаете и хотите
вы не в 
небе зримом и не в небесах незримых человека, но в огненной душе живущего, и
дыхании его 

жизни, в пульсации его жил. Из этой мысли глядит на нас, повторяю, седая
старина, не менее 
древняя, чем иероглифы Египта. Вспоминаются мне стихи мои о человеке
первоначальных 
времен, который не боялся смерти, как боимся ее мы:
Древний человек, ты нас могучей - 
Тем, что пред судьбиной неминучей 
Не склонял младенческих очей.
Верил ли он в бессмертие души? Если верил, вера эта, во всяком случае, не была
для него 
утешением и надеждой; напротив; должна была порождать в нем безутешное уныние.
Но меж тем как втайне дух крушила 
Безнадежность, и мечту страшила 
Храмины Гостеприимной тьма, - 
В мышцах зрели солнечные силы, 
И, поя беспечной жизнью жилы, 
"Я бессмертна!"-пела кровь сама.
Неправда ли, это есть истинная вера в бессмертие? Из всех ваших основоположений

вытекает, что идеал впервые совершенный и ис