Книга "Основы теории ценности хозяйственных благ", Бем-Баверк Е.

Краткое описание/вступление:

собно ли данное благо быть 
только полезным для человека или же оно составляет вместе с тем и условие 
человеческого благополучия, - этот вопрос решается исключительно количественными

отношениями. 
Все свободные материальные блага не имеют ценности, сказали мы сейчас.
Атмосферный 
воздух и вода для питья принадлежат к разряду такого рода материальных благ. Но
ведь 
без воздуха для дыхания мы не могли бы прожить и пяти минут, без годной для
питья 
воды мы не могли бы просуществовать и одной недели. Стало быть, наше
благополучие 
находится в теснейшей зависимости от этих свободных даровых, не имеющих ценности

материальных благ. Как совместить это? 
Отмеченное сейчас противоречие - только кажущееся. Чтобы разрешить его, мы
должны 
обратить внимание на одно обстоятельство, с которым в течение нашего
исследования о 
ценности нам придется встретиться еще не раз и которое даст нам ключ для
разъяснения 
еще многих загадок. Обстоятельство это заключается в том, что наша оценка одного
и 
того же рода материальных благ в одно и то же время, при одних и тех же условиях
может 
принимать различный вид единственно в зависимости от того, оцениваем ли мы лишь

отдельные экземпляры или же более значительные количества этих материальных благ

принимаемые за цельную единицу. При этом мы можем высказывать различные, даже 
прямо противоположные суждения не только, как увидим в следующей главе, 
относительно высоты ценности, но и, что интересует нас в данную минуту,
относительно 
самого существования ценности. Как ни странен кажется этот факт с первого
взгляда, он 
находит себе очень простое объяснение в том, что мы сказали выше об условиях 
возникновения ценности. Ценность предполагает именно ограниченность количества 
вещей, отсутствие ценности предполагает избыток их, и притом, должны мы добавить

теперь, избыток настолько значительный, чтобы можно было возместить потерю хотя
бы 
только самих оцениваемых экземпляров, не превращая изобилия в недостаток. Сделан