Книги в электронном виде

Фонотов А.Г. / Россия: от мобилизационного общества к инновационному

нство человека и природы, показывают сле- дующие его слова: "Природа побеждается только подчинением ей... Ибо над природой не властвуют, если ей не подчиняются". Ф.Бэкон отнюдь не был одинок в разработке научного метода. У него были выдающиеся предшественники и последователи. Среди них Брунелески, Леонардо, Микеланжело, Дюрер, Галилей, уже упоми- навшийся Декарт, Ньютон и другие. Однако Ф.Бэкон первым дал ме- тод исследования, синтезирующий природное (подчинение природе, подражание ей) и сознательное человеческое (через целенаправлен- ный поиск) начала. Суть этого метода, его краеугольный камень со- стоит в использовании метода проб и ошибок и практической провер- ке полученного в результате этого знания. В настоящее время общеп- ризнано, что аналогичным образом действует эво

Маяковский Владимир / Стихотворения, поэмы, Пьесы.

живу на Большой Пресне, 36, 24. Место спокойненькое. Тихонькое. Ну? Кажется - какое мне дело, что где-то в буре-мире взяли и выдумали войну? Ночь пришла. Хорошая. Вкрадчивая. И чего это барышни некоторые дрожат, пугливо поворачивая глаза громадные, как прожекторы? Уличные толпы к небесной влаге припали горящими устами, а город, вытрепав ручонки-флаги, молится и мелится красными крестами. Простоволосая церковка бульварному изголовью припала,-набитый слезами куль,- а у бульвара цветники истекают кровью, как сердце, изодранное пальцами пуль. Тревога жиреет и жиреет, жрет зачерствевший разум. Уже у Ноева оранжереи покрылись смертельно-бледным газом! Скажите Москве - пускай удержится! Не надо! Пусть не трясется! Че

Рикёр Поль / Конфликт интерпретаций (Очерки о герменевтике).

а- ции, как не избежала той междоусобной борьбы, которую ведут герменевтики. Тем не менее вопреки своей непрочности эта одновременно воинственная и поверженная онто- логия правомочна утверждать, что соперничаю- щие друг с другом герменевтики - не просто "языковые игры", как если бы их тоталитарные притязания противостояли одно другому лишь в плане языка. Для лингвистической философии все интерпретации одинаково законны в грани- цах теории, которая обосновывает правила чте- ния; эти одинаково законные интерпретации ос- таются "языковыми играми", правила которых можно менять произвольно, пока не станет ясно, что каждая обоснована той или иной экзистенци- альной функцией; так, например, психоанализ имеет свое основание в археологии субъекта, фе- номенология духа - в теле

Рикёр Поль / Герменевтика, Этика, Политика. (Московские лекции и интервью).

рефигурации практического поля, проходя через внутренний мир воспринимающего его субъекта (мимесис-Щ). Аналогичность научной истории и художествен ного повествования Рикёр видит и в том, что в ис тории, как и в рассказе, есть своя фабула, свой персо наж и собственные события, только всем этим поня тиям он предпосылает слово <квази>: квазифабула, квазиперсонаж, квазисобытие. Таким образом фило соф подчеркивает специфику исторического описа ния. В истории, например, действуют субъекты иного типа, нежели в рассказе: персонажей художественно го повествования можно идентифицировать, обозна чить с помощью имен собственных и считать ответст венными за собственные деяния: в истории же дейст вующими субъектами выступают классы, нации, общества, цивилизации. Тем не менее, по утверж

Маркс Карл, Энгельс Фридрих. / Сборник произведений

дущим. О выгоде, извлекаемой капиталистом из разделения труда, речь будет ниже. Капиталист выигрывает двояко: во-первых, от разделения труда, во-вторых, вообще от возрастания доли человеческого труда, присоединяемого к продукту природы. Чем больше доля, внесенная в товар человеком, тем больше прибыль от мертвого капитала. "В одном и том же обществе средняя норма прибылей на капитал гораздо ближе к единому уровню, чем заработная плата различных видов труда" (T.I, р. 228) [Русский перевод, стр. 97]. "При различных применениях капитала обычная норма прибыли меняется в зависимости от большей или меньшей обеспеченности возврата капитала. Норма прибыли повышается вместе с риском, хотя и не совсем в точной пропорции" (ibid., [p. 226-227]) [Русский перевод, стр. 96].

Шри ауробиндо Кешавмурти / надежда человечества (биография)

ьме Мотилалу Рою от 5 мая 1914 года Шри Ауробиндо написал следующее: "Мое настоящее положение таково: я потратил все деньги, включая и те 60 рупий, которые заставил меня принять Ришар, и все еще остался должен 130 рупий за аренду. Мне не хочется снова брать деньги у Ришара, поскольку он уже продал четвертую часть состояния жены (и так не слишком большого) ради возможности приехать сюда и работать для Индии, и этих денег ему хватит лишь на те два года, которые он намерен здесь оставаться. Таким образом, взяв у них что-либо, я доведу их до нищеты. Конечно же, они уверены, что деньги появятся, как только это станет необходимым, но наши представления о том, настало это время или нет, не всегда совпадают с представлениями Всевышнего".36 36 Там же, с. 23.

Басё Мацуо / Путевые дневники

я мелкий тростник Насу, прошли к древнему погребению Тамамо-но маэ170. Оттуда двинулись к святилищу бога Ха- тимана171. Мне рассказали, что именно к этому божеству обращался Ёити, когда, готовясь пустить стрелу в веер, воззвал: "Особо уповаю на тебя, о бог-защитник родного края, покровитель рода моего, истинно всемогущий бог Хатиман"172, и благоговением исполнилась душа. Когда стемнело, мы вернулись в дом Тосуя. Неподалеку есть храм секты монахов-заклинателей Комёдзи. Туда тоже были мы приглашены и ПОсетили молельню Эн-но гёдзя173. Летние горы. Чудотворным гэта174 поклонившись, Отправляемся в путь. В той же провинции есть храм Унгандзи, а позади него в горах сохранились следы кельи преподобного Бутгё. Помню, рассказывал он мне, как однажды, взяв уголек от соснового

Райх Вильгельм / Анализ личности

мов и невротического характера, чтобы начать процесс исцеле- ния. Противодействуют этим усилиям сопротивления пациента, наиболее упор- ными из которых являются те, что происходят от конфликтов переноса. Они должны быть осознаны, интерпретированы и отброшены пациентом, т. е. их психическая ценность должна быть уничтожена. Так пациент еще глубже про- никает в аффектные воспоминания раннего детства. На наш взгляд, широко обсуждавшийся вопрос о том, что более существенно: реанимация аффектов 24 Анализ личности или припоминание, - не слишком важен. Клинический опыт подтверждает справедливость рекомендации Фрейда о том, что пациент, который любит вновь и вновь <проигрывать> свои впечатления, должен не только понять, что он <

ЛЬОСА Марио Варгас / Литума в андах

ое. Вроде бы многовато, вам не кажется? Она не ответила. Грузная, неторопливая, в широком заштопанном свитере, в зеленой юбке, скрепленной большой булавкой, донья Адриана производила впечатление человека, уверенного в себе и в своей власти над людьми. Она твердо стояла в своих разношенных мужских ботинках и спокойно ждала, что последует дальше. Неужто и впрямь она была раньше красавицей, как ему доводилось слышать? Трудно поверить, глядя на это чучело. - Мы пригласили вас сюда, чтобы вы рассказали, что за спор у вас вышел с Деметрио Чанкой, бригадиром, который потом тоже исчез. Женщина кивнула головой. Ее круглое лицо было угрюмо, сжатый рот походил на шрам. Индейские черты резко контрастировали с белой кожей и очень светлыми глазами, такие бывают

Норман Джон / Гор 01-04.

ыла желтая пшеница, называемая са-тарна или Дочь Жизни. Интересно, что мясо называлось са-тассана, что означало Мать Жизни. И когда кто-нибудь говорил о пище вообще, он говорил о са-тассана. Название желтой пшеницы казалось вторичным, производным. Это означало, что сельскохозяйственной экономике предшествовала охотничья. Это было естественным предположением, но сложность выражений занимала меня. Я догадывался, что сложный язык был разработан прежде появления примитивных охотничьих групп, исчезнувших уже давным-давно. Люди пришли - или, вернее, были привезены - на Гор со своим развитым языком. Вероятно, приглашения совершались достаточно давно. Но для подобных размышлений у меня было мало времени, ибо мое расписание было составлено так, что грозило превратить меня в

Кликин Михаил / Малыш и буйвол

х. Прямо перед ними, метрах в десяти, высился двухэтажный каменный дом с просторным перекошенным крыльцом и множеством неровных пристроек. Вытянутые окна его были забраны некрашеными коваными решетками, стены местами потрескались, фундамент зарос вьющейся травой. Видно было, что хозяин не очень-то заботится о внешнем виде своего заведения. Чуть в стороне, привалившись одной стеной к забору, скособочился длинный бревенчатый сруб конюшни. Из крохотных окошек доносилось фырканье лошадей и негромкое ржание. Ровная, идеально сложенная скирда сена возносилась над крышей конюшни, словно сторожевая башня. Из-за дома слышались азартные выкрики. Буйвол заглянул за угол. На площадке, на обширном деревянном помосте под дощатым навесом

Ранк Отто / Миф о рождении героя

я и в течение этого периода. Наиболее важным фактором являются, однако, те требования, которые ставит по отношению к взрослому куль- турная среда: эти требования невозможно выполнить, не от- казавшись от инфантильных форм полового чувства. Вытес- нение обозначает размеры той жертвы, которую культурное развитие общества возлагает на членов данного общества Те средства, при помощи которых требования культуры дают себя знать, очень разнообразны; наиболее важным из них является воздействие со стороны объектов детской любви - воспитание родителями или их заместителями. Здесь мы должны упомянуть известный психический ме- ханизм, делающий возможным распределение психическо- го материала между сознанием и бессознательным. При противопоставлении любви и ненависти, когда оба чувства