ля, но лишенное его грехов, ибо они
надежно заперты. Вспомним, что прообразом Иисуса Христа является Исаак,
сын Авраама, рожденный по воле Господа, который явился первым
человеком, обрезанным по закону на восьмой день. Так и Иисус был первым
Человеком, в отличие от Адама, который был полностью лишен животных
свойств. Он все это понимал, и это понимание проявилось на тайной вечере в
предложении "тела" и "крови".
Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой
город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели.
И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай чадо! прощаются
тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе:
Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы
мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе
грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын
Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит
расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он
встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
Прощение грехов выше исцеления, ибо болезнь лишь следствие, а не
причина. Иисус может прощать грехи человеку, потому что он принимает их
на себя. Он выступает той жертвой, которая очищая людей от грехов, своей
смертью уничтожает их. Фарисеи и книжники этого не могли понять, потому
что второй смысл Торы был скрыт от них. Отсюда их враждебное отношение
к Иисусу, которое остается враждебным и поныне.
Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы
и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им
Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними
жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут
поститься.
Иоанн был последним пророком Иудаизма. Он происходил из семьи
священников, и закон был его жизнью. В своих проповедях он осуждал не
закон, а греховность людей, их лицемерие. Поэтому ученики Иоанна
тща |