Книга "Колодезь", Логинов Святослав

Краткое описание/вступление:

ение "Домострой", что 
крепко заповедует домашних ничем железным либо же деревянным отнюдь не бить, а,

по вине смотря, постегать вежливенько плёткою. Игнат ухватил тележный шкворень 
из морёного дуба и в сердцах обломил сыну плечо. Потом сам жалел: не дело 
работника портить. Хорошо ещё, не отсохла рука, токмо покривилась малость. Зато

в миру забылось старое обидное прозвище, стал Семён Косорук.
Поднявшись, Семён уже о монашестве не заговаривал - покорился. И с женой 
обвыкся, не устоял. Слаб человек с естеством бороться, а сладкий грех привязчив.

С вечера томно, и в чистоте себя блюсти мочи нет. А как отлепишься от жаркого 
женского тела, так хоть волком вой. Бывало, Семён сдержаться не мог, совал 
кулаком в рёбра:
- Чтоб ты сдохла, постылая!
Фроська плачет молча, не смея ворохнуться, а ему не жаль. Стерпелось, да не 
слюбилося.


* * *

А по весне из Дедилина нагрянул княжий приказчик Янко Герасимов. Объехал 
Бородино, заглянул и в Долгое. Велел к Акулинину дню быть готовым за солью. 
Уезжать летом с работ никому не хотелось, но и без соли тоже никак. Мужики 
поскребли под шапками и стали вершить приговор: кому ехать чумаками.
Земля русская солью небогата. Стоят варницы в Галиче, Старой Руссе, кой-где ещё.

Но той соли едва себе довольно. Прочие за солью ездят. Вятка и Вологда на Соль-
Камскую - у перми покупают. Малороссия - на горькие черноморские бугазы, имать 
соль у крымчаков. Иные обходятся, где придётся. Под Тулою соли не сыскано, и 
народ издавна бегал на Дон, где по степи тянутся манычики - солёные озерца. 
Ставили варницы, парили тузлук. На обратном пути за Непрядвой-рекой у Спаса 
Солёного служили молебен, что попустил господь целыми воротиться.
Но теперь на Дону теснота, казаки чужим промыслов не дают, а государеву соль не

укупишь - на Москве от того, говорят, уже бунт был - соляной.
Тогда-то и замыслил Янко поход за Волгу. Там манычи - не чета донским, тау соль

вольная. Но и края там вольные - баловства много. Врод