ебенком, он мог убедиться, что между ребенком и матерью долго,
лет до семи (!), существует теснейшая невидимая связь, общее
поле: они образуют единую систему, как Земля и Луна. Ребенок
плачет, когда мама уходит, болеет мама - заболевает и ребенок, и
наоборот, и т.д.
Она была известна и людям древности, хотя они, конечно,
давали этому более примитивные объяснения. Существует старинная
легенда об одном царе, решившем узнать, какой язык на Земле
возник первым. Он собрал несколько десятков младенцев разных
национальностей и запретил нянькам разговаривать с ними,
дожидаясь, когда они заговорят сами. И они заговорили...
по-древнееврейски. (Судя по окончанию легенды, она составлена
раввинами на рубеже нашей эры).
Итак, для объяснения закономерностей видимого и невидимого мiра
человек эпохи Тельца пользовался легендами и мифами. Мифы и возникли
как описания наблюдаемых явлений на языке того времени. Поэтому не
планеты получили имена богов, как у нас долго считалось, а наоборот:
образы богов и героев возникли как отражение феноменов земных и
небесных. В период эры Тельца складываются и крупные (общепринятые)
космогонические мифы.
В основе космогонических мифов этого периода лежит представление
о первоначальном хаосе, из которого возникают небо, земля и остальные
вещи. Возникают они путем разделения стихий, соединенных в мiровом
яйце (Египет, Индия) или мiровом океане (Шумер). Возможно, что мотив
разделения этого "неслиянного единства" восходит к эре Близнецов -
недаром тема близнецов встречается в очень многих мифологиях
(Гильгамеш и Энкиду у шумерийцев, Яма и Ями у индийцев, Небесные и
Земные Близнецы у индейцев Древней Мексики и, наконец, позднейшие
Диоскуры, Кастор и Поллукс).
Вместо одного Бога-Творца имеется целый сонм богов разного
ранга, иерархия которых все время меняется. Свою же собственную
генеалогию люди возводили к первой паре людей, либо создан |