Книга "История языкознания", Сусов И.П.

Краткое описание/вступление:

изучению законов мелодики, ритмики, метрики, фонетики (и этому потом у 
представителей индийской культуры учились китайцы, приобщаясь к буддизму), а 
также элементарному этимологизированию слов. 
Древние индийцы добились существенных успехов в изучении звуков речи и их 
классификации на основе артикуляторных признаков. Ими уже осознавалась 
нетождественность понятий звука речи и фонемы, у них имелись намгтки понятия 
слогофонемы. Построенные на чгткой логической основе артикуляторные 
классификации звуков нашли отражение в порядке следования графических знаков в 
буквенно-слоговых системах индийского письма (брахми -- примерно с 8 в. до н.э.,

кхароштхи, нагари, деванагари, шарада и др.), которые скорее всего восходят не к

оставшемуся ещг не расшифрованным протоиндскому (в основном иероглифическому), а

к западносемитскому слоговому письму. 
Заметны достижения древних индийцев в области лексикографии. Им принадлежат 
составленные на санскрите -- языке, качественно отличном от ведийского, обширные

ритуально-мифологические трактаты -- брахманы (8--7 вв. до н.э.), в которых 
излагаются общие программы обрядовых действий жрецов и толкования исполняющихся

при этом ведийских стихов. Вместе с тем они обращались и к ведийскому языку. 
Сборники глосс к вышедшим из употребления словам "Ригведы" представляют собой 
первые собственно языковедческие опыты. 
В русле поздневедийской религии (брахманизма) сформировалась специальная 
дисциплина -- нирукта, занимающаяся объяснением и этимологическим толкованием 
используемых в жреческом ритуале слов. Активно разрабатывались словари, 
каталогизирующие имена богов, названия совершаемых ими действий, находящихся в 
их распоряжении предметов, признаков этих предметов и т.п. 
"Нирукта" Яски -- это первый дошедший до нас обширный лексикографический труд 
подобного рода, состоящий из пяти частей и включающий синонимические ряды и 
тематические группы имгн предметов, списки глаголов и отглагольных имгн, менее