Затем он обрел другое тело, сущность которого составляла танматра
Благости, и от (Брахмы), мыслящего себя пита-ром, родились питары.
34. Сотворив питаров, Владыка покинул это (тело), и оставленное им
(тело) стало (вечерними) сумерками, промежутком между днем и ночью.
35. Затем (бог) принял иное тело, сущность которого составляет
(тан)матра Страстности,-так, о лучший из дважды-рожденных, были созданы
люди и прочие, кто в избытке наделен (тан)матрой Страстности.
36. Праджапати быстро оставил это тело и стал рассветом, который на-
зывается (утренними) сумерками на востоке.
37. Оттого, о Майтрея, с наступлением рассвета становятся сильными
люди, а в период сумерек-питары.
38. Таким образом, рассвет, ночь, день и (вечерерние) сумерки- это
четыре тела Властителя .Брахмы, основанные на трех Качествах.
39. Затем от Брахмы, принявшего иное тело, сущность которого состав-
ляла (тан)матра Страстности, родился голод, а от него был рожден гнев.
40. И тогда Бхагаван выпустил вперед в темноту терзаемых голодом (су-
ществ), и эти порожденные (существа), безобразные, с бородами, подбежали
к владыке.
41. Те (из них), кто говорил: "О, не надо, пощадите (ракша-там)
его!",-(стали называться) ракшасами, а другие, кто говорил: "Сожрите
(якшатам) его!",-якшами от (слова) "пожирание" (якшана).
42. (Когда) Ведхаса увидел эти отвратительные (существа), у него (с
головы) упали волосы, но, выпав, они вновь выросли на голове.
43. По преданию они стали называться змеями, потому что ползают, о
почтенный, и пресмыкающимися, потому что упали с головы. Затем разгне-
ванный Творец мира создал (существа),
44. сущность которых составлял гнев-ужасных своей обезьяньей окраской
бхутов и пожирателей плоти. Сразу же после этого от (Брахмы) родились,
всасывая песню, гандхарвы.
45. Они (называются) гандхарвами, о дваждырожденный, оттого, что ро-
дились, впитывая (песни) от (богини речи) Вач. Эти сущест |