займутся.
Десять тысяч талантов серебра - в восполнение налога, который не будет
собран с евреев.
10. Перстень - право принимать решения от имени Ахашвероша.
11. Серебро отдается тебе - Ахашверош не любил евреев, и предложение Амана
пришлось ему настолько по душе, что он даже не взял денег. Ахашверош и Аман
были подобны продавцу и покупателю, о которых рассказывается в притче: У
продавца на поле была груда камней, а у покупателя на поле была яма.
Спросил покупатель: "Не продашь ли ты мне свою груду камней?". Ответил
продавец: "Возьми даром, я буду этому только рад".
И сказал царь Аману: "Серебро дается тебе": Говорится в Мидраше: Есть ли
здесь параллельное указание на царя Вселенной? Да. Аман в конце концов был
приговорен к повешению на дереве (эц), что по численному значению 1) слова
совпадает со словом "серебро" (кесеф).
13-14. Убить, погубить и истребить всех Иудеев, от малого до старого, детей
и женщин в один день,. Попробуйте, читатель, отвлечься на минуту от текста
и представить себя и окружающий вас мир в такой ситуации. Можно ли
вообразить себе больший ужас?
15. Указ же дан был в Шушане, - в Шушане истребление евреев должно было
состояться днем позже. Хотя формально приказ был секретным, но все народы
говорили рассеянным среди них евреям: "А у нас уже есть на счет вас указ,
недолго осталось".
Глава 4
1. И узнал Мордехай все, что делалось - Мордехай был пророком, и ему дано
было во сне узнать все подробности разговора Амана с Ахашверошем.
2. И дошел он до царских ворот, так как нельзя было входить в царские
ворота одетому во власяницу. - казалось бы, советнику Мордехая следовало
сначала одеться в обычные одежды, чтобы войти во дворец и посоветоваться с
Эстер, вместо того, чтобы стоять в мешковине перед воротами и беседовать с
Эстер через Гатаха. Но Мордехай поставил раскаяние и свой призыв к евреям о
возвращении к Б-гу на первое место по сравнению со всеми тактическими
выгодами.
3. Горе великое - не просто угроза смерти нави |