Книга "НАВЯЗЧИВОСТЬ ЗРЕНИЯ", Джон ВАРЛИ

Краткое описание/вступление:

е отношение к этим людям, хватило. Они  разговаривали
своими телами, а не только руками, как я  подумал.  Соприкосновение  любой
части тела  с  любой  другой  было  общением;  иногда  на  очень  простом,
изначальном уровне (представьте, что лампочка Мак-Люэна [Мак-Люэн, Маршалл
(1911-1980) - канадский  историк  культуры  и  теоретик  средств  массовой
коммуникации]  -  это  простейший   информационный   канал),   означавшим,
возможно, не более, чем: "Я здесь". Но речь - это речь,  и  если  разговор
дошел до момента, когда  для  общения  с  другим  необходимо  использовать
гениталии, это все еще остается частью разговора. Но  я  хотел  знать  вот
что: что они говорили? Я знал, даже при тех смутных проблесках  понимания,
что говорили они гораздо больше, чем удалось  бы  понять  мне.  Ну,  ясно,
скажете вы. Вы знаете о  том,  как  говорить  посредством  вашего  тела  с
возлюбленным, когда вы занимаетесь  любовью.  Эта  мысль  вовсе  не  нова.
Конечно нет, но подумайте, как чудесно беседовать таким образом, даже если
осязание и не играет для вас главную роль. Можете ли вы развить эту  мысль
дальше, или же вы обречены  оставаться  земляным  червем,  размышляющим  о
закатах?
     Пока это происходило со  мной,  с  моим  телом  знакомилась  какая-то
женщина. Ее руки были на моем теле - на бедрах, когда я почувствовал,  что
эякулирую. Для меня, но ни для кого больше, это явилось большим сюрпризом.
Я, посредством знаков, которые они воспринимали руками, уже давно  говорил
им, что это должно произойти. И тут же ее руки принялись путешествовать по
всему моему телу. Я почти что понимал произносимые ими  нежные  мысли.  Во
всяком случае, я понял если не слова, то смысл. Я ужасно смутился, но лишь
на мгновение, а затем смущение ушло; его заменило  ощущение  приятия.  Оно
было очень сильным. Я долго не мог обрести дыхания.
     Женщина, которая была причиной этого, коснулась  пальцами  моих  губ.
Она двигала ими медленно, но - я был уверен  -  со  значен