вдания: имея на
руках жену с детьми, я отказался от многообещающей карьеры, не позаботившись
подготовить себе какое-то иное место. Он был прав - в армии меня ждало блестящее
будущее. Мои соученики по офицерскому училищу, чья военная карьера продолжилась,
после обретения в 1947 году Индией независимости заняли все важнейшие
руководящие посты в армии. Но меня это не привлекало. Я хотел только найти Бога
и быть рядом с Ним.
После ухода из армии у меня не было желания искать работу. Мне казалось, что я
должен найти духовного учителя, который помог бы мне совершенствоваться в любви
к Кришне. Периодически Кришна одаривал меня Своим присутствием, но мне хотелось
видеть Его постоянно. Так как мне не удавалось вызывать Кришну по своей воле, я
решил, что мне нужен учитель, который обучит меня делать это (или сам будет
делать это для меня). Таким образом, в моем представлении гуру должен был
обладать единственным качеством: видеть Кришну и быть способным показать Его
мне. Остальные качества и способности духовного учителя меня не интересовали.
Вооружившись этим критерием, я отправился бродить по Индии. Я посетил почти все
известные ашрамы и повидал наиболее известных духовных учителей. Я встречался со
Свами Шиванандой, Тапованом Свами, с Анандамайи Ма, Свами Рамдасом, с двумя
Шанкара-чарьями и множеством менее известных духовных лиц.
К кому бы я ни прибыл, я задавал один и тот же вопрос: "Видели ли вы Бога?
Можете ли показать Бога мне?" Ответы тоже были схожими. Все пытались дать мне
мантру или научить медитации. Они подчеркивали, что Бог - не кролик, которого
фокусник достает из шляпы. Если я хочу видеть Бога, то должен посвятить этому
годы строгой садханы.
Такой ответ меня не устраивал. Я говорил всем этим свами и учителям: "Я
спрашиваю, можете ли вы показать мне Бога. Если можете сделать это, не
откладывая в долгий ящик, так и скажите. Если за это надо что-то заплатить,
прямо скажите сколько, Я согласен на любую цену |