Книга "Молитва господня", Митрополит Вениамин Федченков

Краткое описание/вступление:

 Христом Господом в Его последней, 
предсмертной молитве к Отцу на Тайной вечере: "Не о них же (апостолах) только 
молю, но и о (всех) верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, 
Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино... да будут едино, как

Мы едино" (Ин. 17, 20-22).

Вот какая цель пришествия Христа Спасителя: воссоединить людей в единство между

собою и с Богом... И при том нужно обратить внимание, что единство людей здесь 
устанавливается по подобию Божию, по единству Святой Троицы: "Как Мы едино". В 
этих словах кроется глубокое откровение о необычайном единстве человечества... 
Почему так? Ведь человек создан по образу Божию. А Бог, как мы уже видели в 
слове "Отец", есть Сама Присносущная Любовь: "Бог есть Любовь". И, 
следовательно, в силу единства Лиц в Пресвятой Троице, и в силу того, что Бог 
есть Любовь, - и созданные по образу Божию люди тоже предназначались жить в 
необычайнейшем единстве и любви... Мы, разделённые и безмолвные, не можем даже и

вообразить себе такой любви теперь. Лишь святые люди, уподобившиеся Богу 
("преподобные" Ему) по своей жизни, могут отчасти понять то, к чему призваны 
были люди при сотворении их и к чему их снова восстановил Христос Господь.

В Боге нет "Я", а только (скажу условно по человечески) "Мы", то есть Пресвятая

Троица. Там полное единство по существу -и в воле, и в действиях. Это даже 
невозможно понять во всей полноте! И лишь отчасти человек старается приблизить 
это к своему разумению. Есть знаменитая икона славного иконописца Андрея 
Рублева, икона Свято-Троицкой Сергиевой Лавры - "Троица", явление Троицы Аврааму

в виде трех странников. Не знаю, какую идею хотел вложить [в свою икону] 
преподобный великий художник Рублев, но мне сразу открылся следующий смысл. В 
центре восседает Бог Отец. Справа - Сын. Слева - Дух Святой. Решается вопрос: 
как поступить с грешными Содомом и Гоморрою и с бесчадием Авраама... И вот Бог 
Отец не Сам Один предрешает, а по