Книга "Книга духов", Кардек Аллан

Краткое описание/вступление:

, нам отведённых; что с состояниями 
несовершенства и превосходства духов связаны муки и наслаждения, неведомые нам 
на земле."

"Но они учат нас также тому, что нет ошибок непоправимых и которые не могли бы 
быть стёрты искуплением. Человек находит средство к тому в последовательных 
существованиях, кои позволяют ему, согласно его желанью и усилиям, продвигаться

по пути прогресса к совершенству, являющемуся его конечной целью."

Такова суть спиритического Учения в том виде, в коем оно является к нам из 
наставлений, данных Высшими Духами. Рассмотрим теперь возражения, ему 
противополагаемые.

VII

Для многих людей несогласие учёного сословия есть если и не доказательство, то 
по крайней мере серьёзное основание для сильного предубеждения. Мы не из тех, 
кто злословит об учёных, ибо не желаем, чтобы о нас говорили, будто мы наносим 
удар ослиным копытом; мы, напротив того, относимся к ним с великим почтением, и

нам было бы очень приятно числиться среди них; но, как бы то ни было, их мнение

не может быть признано истиной в конечной инстанции, не подлежащим обжалованию 
приговором.

Как только наука выходит из матерьяльного наблюдения фактов, как только речь 
заходит о том, чтобы оценить или объяснить эти факты, раскрываются широкие двери

всевозможным догадкам; каждый приносит свою малую системку, которую желает 
видеть возобладавшей надо всеми прочими, и с ожесточением её поддерживает. Разве

не видим мы ежедневно, как самые несогласные мнения поочерёдно превозносятся и 
отвергаются? То отбрасываются как нелепые заблуждения, то провозглашаются затем

как неоспоримые истины? Факты - вот истинный критерий наших суждений, 
неоспоримый довод; при отсутствии же фактов сомненье - это мнение мудреца.

Для вещей общеизвестных мнение учёных с полным правом внушает доверие, ибо они 
знают больше и лучше, чем человек толпы; но в том, что касается новых принципов,

неведомых явлений, их способ видения всегда всего лишь гипотетичен, 
предпол