Книга "Поучение", Мономах Владимир

Краткое описание/вступление:

зделят.

Посмотри, брат, на отцов наших: что они скопили и на что им одежды?
Только и есть у них, что сделали душе своей. С этими словами тебе
первому, брат, надлежало послать ко мне и предупредить меня. Когда же
убили дитя, мое и твое, пред тобою, следовало бы тебе, увидев кровь
его и тело его, увянувшее подобно цветку, впервые распустившемуся,
подобно агнцу заколотому, сказать, стоя над ним, вдумавшись в помыслы
души своей: -Увы мне, что я сделал! И, воспользовавшись его
неразумием, ради неправды света сего суетного нажил я грех себе, а
отцу и матери слезы!v

Надо было бы сказать тебе словами Давида: -Знаю, грех мой всегда
передо мноюv. Не из-за пролития крови, а свершив прелюбодеяние,
помазанник божий Давид посыпал главу свою и плакал горько, в тот час
отпустил ему согрешенья его бог. Богу бы тебе покаяться, а ко мне
написать грамоту утешительную да сноху мою послать ко мне, ибо нет в
ней ни зла, ни добра, чтобы я, обняв ее, оплакал мужа ее и ту свадьбу
их, вместо песен: ибо не видел я их первой радости, ни венчания их, за
грехи мои. Ради бога, пусти ее ко мне поскорее с первым послом, чтобы,
поплакав с нею, поселил у себя, и села бы она как горлица на сухом
дереве, горюя, а сам бы я утешился в боге.

Тем ведь путем шли деды и отцы наши: суд от бога пришел ему, а не от
тебя. Если бы тогда ты свою волю сотворил и Муром добыл, а Ростова бы
не занимал и послал бы ко мне, то мы бы отсюда и уладились. Но сам
рассуди, мне ли было достойно послать к тебе или тебе ко мне? Если бы
ты велел сыну моему: -Сошлись с отцомv, десять раз я бы послал.

Разве удивительно, что муж пал на войне? Умирали так лучшие из предков
наших. Но не следовало ему искать чужого и меня в позор и в печаль
вводить. Подучили ведь его слуги, чтобы себе что-нибудь добыть, а для
него добыли зла. И если начнешь каяться богу и ко мне будешь добр
сердцем, послав посла своего или епископа, то напиши грамоту с
правдою, тогда и волость получишь добром, и наше сердце обратишь