Книга "Теория прогресса", Кондорсэ

Краткое описание/вступление:

итику? Если  полезно
наблюдать  различные общества, существующие
одновременно, изучать их отношения,  почему
не  было бы также полезно проследить  жизнь
этих обществ в беспрерывной преемственности
времен?  Допуская даже, что эти  наблюдения
могли  бы  быть  оставляемы в  стороне  при
искании  отвлеченных истин,  должно-ли  ими
пренебрегать,    когда    речь    идет    о
практическом  применении  этих  истин  и  о
создании   насущной науки. Разве источником
наших предрассудков и бедствий, которые они
за  собой  влекут, не являются предрассудки
наших  предков? Исследование  происхождения
и  влияния  заблуждений разве  не  является
одним  из  наиболее верных средств рассеять
одни и предупреждать другие?
 Разве  мы  находимся уже  на  той  ступени
развития,  когда  нам не приходится  больше
опасаться ни новых ошибок, ни возвращения к
старым;  когда лицемерие не могло  бы  быть
представлено    ни    одним    развращающим
учреждением,    которое   невежество    или
увлечение  не  признало бы;  когда  никакое
преступное   измышление помогло  бы  больше
причинить   несчастья   великому    народу?
Является   ли   таким  образом  бесполезным
знать,     как     народы     заблуждались,
развращались,  или почему они  погрязали  в
нищете?
 Все  говорить нам за то, что  мы  живем  в
эпохе великих революций человеческого рода.
Кто     может    нас    лучше    просветить
относительно того, чего мы должны  ожидать,
кто  может  нам  предложить  более  верного
путеводителя,  который  мог  бы  нас  вести
среди  революционных движений, чем  картина
революций, которые предшествовали настоящей
и  ее  подготовили?  Современное  состояние
просвещения гарантирует нам, что  революция
будет   удачной,  но  не  будет   ли   этот
благоприятный  исход иметь места  лишь  при
том условии, что мы сумеем использовать все
наши   силы?  И  для  того,  чтобы  счастье
которое   она  обещает  было   бы   куплено
возможно  менее  дорогой ценой,  чтобы  оно
расп