католическая церковь. Она крепко держала все образование в своих
руках. . В средневековых монастырях переписывались книги для нужд богослужения,
готовились переписчики, создавались библиотеки и школы..
Раньше, всего оформились монастырские школгы. В некоторых ^лонастырях
были.внутрешше_и внешние школы: в_ первых учились мальчики, кртпрм* рпяитрли
птяяняли в монашество, и жили они в монастырях; во внешних школах + дети жителей
данного церковного прихода ГмирянК
**~~Ь центрах церковного управления постепенно из епископских общежитии, куда
отдавали детей для обучения, развились соборные, или кафедральные, школы _(щколы
ПРИ кафедре епископа). Эти штлы в ряде мест_делилж:ь'на внутренние школы, при
которых жили учащиеся, и_аыещние школы для детей мирян (во внешних монастырских
и кафедральных школах, как правило, учились дети дворян, реай^+ именитых
горожан).
и наконец, при ряде приходских - церквей велось более или
tj/ал лтл+ - -^ ~ +
.,,.,,-,.v----
вартире того служителя культа, который брал на себя обучение
етей. Обучали в них чтению молитв на латинском языке.и цер-
jcoBHgM-Y пению' Реже__учили письму. Зачастую смысла читаемого
-гг^нё родном языке ученики не понимали.
Монастырские и соборные школы, как правило, имели особые Ппмещёния,
предназначенные для учения; определенные сроки обу-.fStjmTHe устанавливались.
Учителями бцли духовные лица^полу-^1^вшиё~навь!ки учебной работы,!
+-~~~В"~ приходской школе учение продолжалось несколько лет: наряду с детьми
учились и юноши и даже взрослые люди, решив- - шие постигнуть vкнижную
мудрость. В начальной стадии обучения учитель читал материал на непонятном
учащимся латинском языке, а они повторяли его вслух; там, где ученики владели
письмом, они записывали урок на навощенной дощечке, а затем, выучив наизусть,
стирали. Каждый учащийся вызывался к доске и должен был повторять заученное без
запи |