Книга "История философии (общий курс): учебное пособие.", Мареев С.Н., Мареева Е.В.

Краткое описание/вступление:

. мудрец по имени 
Уддалака Аруни, посвящая в свои знания сына Шветакету, предлагает ему принести 
плод смоковницы и разломить его. Внутри юноша видит зерна. Тогда отец предлагает

ему разломить одно из зерен, и внутри юноша не видит ничего. Указывая на эту 
пустоту, Уддалака говорит: "Это тонкая часть, которую ты, дорогой мой, не 
замечаешь. Из нее, дорогой мой, из этой тонкой части, возникла вся эта большая 
смоковница. Верь мне, дорогой мой. И эта тонкая часть есть весь этот мир, это -

истина, - это атман, это ты, Шветакету" [6].

6 Древнеиндийская философия. М., 1972. С. 117- 118.


Рождение философии в Древней Индии, как правило, относят к поздневедийскому 
периоду (VIII-VI до н. э.). Еще более определенно его относят к так называемому

шраманскому периоду, когда в Северо-Восточной Индии возникли оппозиционные 
брахманизму учения и школы. "Шраман" переводится как "совершающий усилия". 
Шраманы были оппозиционно мыслящими аскетами, по сути еретиками, бросившими 
вызов брахманизму. Это произошло примерно в V в. до н. э. И как раз шраманский 
период можно с полным основанием отнести к осевому времени применительно к 
Древней Индии.

Это было время беспрецедентного брожения умов. Ведийская религия 
жертвоприношений переживала свой кризис. Ритуальная практика настолько 
усложнилась, что оставалось очень мало людей, способных ее понимать. При этом 
почти каждое действие в повседневной жизни индийцев требовало соответствующего 
ритуала.

Социально-политическая жизнь индийцев того времени также была напряженной. Это 
время отмечено тенденцией к формированию протоимперских государственных 
образований. Согласно источникам, на территории Индии существовало шестнадцать 
крупных государств, которые постоянно враждовали. По мнению исследователей, в 
этой ситуации брахманизм, опиравшийся на незыблемую разделенность людей на 
варны, стал казаться архаичным. Возникла нужда в новой "общечеловеческой" 
идеологии. Другие исследователи отмечают св