Книга "Шопенгауэр. серия: (ЖЗЛ)", Андреева И. С, Гулыга А. В.

Краткое описание/вступление:

 кто в нем не нуждается и способен создать собственную 
священную книгу, и эта книга - вечное искусство. Религия как искусство 
освобождается от догм и становится сердечным откровением, а искусство как 
религия придает этому откровению небесную святость. Так постепенно Артур не 
только уходил от веры отцов, но и готовил почву для собственного вероучения.

Он понимал двусмысленность ситуации, когда каждый, кто, сохраняя порядок отцов и

в то же время желая стать творцом, может оказаться собственным ангелом смерти. 
Мысль о невозможности вознестись в неведомые выси божественного творчества 
Шопенгауэр выразил в стихах:

"О, страсть, о, ад! / О, чувства, о, любовь! /Не удовлетворенные, / Но и не 
побежденные, / вы низвели меня с небесной высоты / и бросили сюда, / в земное 
пепелище: / И тут повержен я - лежу в оковах" (134. Bd. 1. S. 1).

Двойственное отношение к миру - посюстороннему и запредельному, творчески 
воспринимаемому, культ и даже обожествление искусства - эти первые уроки 
романтизма навсегда укоренились в душе Артура, они отвечали его умонастроению. 
Он еще не знал, что романтизм вырос не на пустом месте, в частности, вспоенный 
благодатным источником - философией Канта.










Свободен!

Мать Артура Иоганна Шопенгауэр переселилась в Веймар в один из самых 
драматических моментов немецкой истории: 14 октября 1806 года в битве при Йене 
прусская армия была разбита Наполеоном и в панике бежала; в Веймар вступили 
французские войска. Иоганна в письме к сыну так описывает свое прибытие в 
Веймар: "...Я не могла избежать

24

этого ужаса, который вначале показался не таким страшным. Позднее буря 
обрушилась на нас со всех сторон, так что никто не знал, где искать спасения. К

тому же нельзя было достать лошадей, на улицах стало опасно; никто не мог 
указать мне, где можно укрыться; никто не предполагал, что битва разыграется 
столь близко от города, а затем на нас обрушится такой ужас.

Те, кто бежал в понедельн