Книга "Эстетика", Бычков Виктор

Краткое описание/вступление:

ьным, словесным, драматическим, прикладным, архитектурой. Аристотель 
интересен сегодня только историкам философии, а поэмы Гомера, античная трагедия
или 
греческая пластика классического периода являются мощным источником духовной
пищи 
для нашего современника, обладающего, естественно, достаточно развитым
эстетическим 
вкусом  и эстетическим сознанием.
     Эстетическое сознание - наиболее древняя и универсальная форма духовного
мира 
человека, при этом - высокоразвитая и ориентированная на глубинные, сущностные
основы 
бытия. Именно поэтому эстетические ценности как универсальная квинтэссенция
духовного 
потенциала Культуры оказываются менее всего подверженными коррозии временем и
менее 
всего зависят от языковых, этнических, религиозных и тому подобных границ,
существенно 
влияющих на другие ценности и формы сознания. Отсюда особая значимость изучения

эстетического сознания других народов, других периодов истории культуры и прежде
всего 
- древних.
     Это относится и к патристике. И хотя отцы Церкви специально не занимались 
эстетической сферой и даже не подозревали о ее существовании, объективно они
были 
"полноценными" и "добросовестными" носителями эстетического сознания своего
времени, 
которое в их период, пожалуй, наиболее полно и адекватно воплотилось (хотя и в
крайне 
диффузном виде) в их бесчисленных текстах, посвященных самой разнообразной 
богословской проблематике. Несколько позже оно (в Византии и Древней Руси)
найдет и 
более адекватные формы в художественной культуре. Однако в период перехода от
античной 
культуры к христианско-средневековой (и особенно - православной) новое
эстетическое 
сознание и формировалось, и выражалось, и сохранялось наиболее полно в
святоотеческой 
письменности. И, может быть, для будущих поколений именно этот пласт патристики
- 
эстетический - окажется наиболее значимым и актуальным.
     
     С разгромом Рима войсками Алариха в 410 г. и смертью Августина в 430 г.
латинская 
христианская кул