Книга "Описательная психология", ДИЛЬТЕЙ Вильгельм

Краткое описание/вступление:

асчленить.
  Наряду с этим приобретает значение для того, кого занимает связь наук о духе,

еще и 
другая точка зрения. Науки о духе нуждаются в такой психологии, которая была бы,

прежде 
всего, прочно обоснована и достоверна, чего о нынешней объяснительной психологии

никто 
сказать не может, и которая вместе с тем описывала бы и, насколько возможно, 
анализировала бы всю мощную действительность душевной жизни. Ибо анализ столь 
сложной общественной и исторической действительности может быть произведен лишь

тогда, когда эта действительность будет сначала разложена на отдельные целевые 
системы, 
из которых она состоит; каждая из этих целевых систем, как хозяйственная жизнь,

право, 

искусство и религия, допускает тогда, благодаря своей однородности, расчленения

своего 
целого. Но это целое в такой системе есть не что иное, как душевная связь в 
человеческих 
личностях, в ней взаимодействующих. Таким образом, она, в конце концов, является

связью 
психологической. Поэтому она может быть понята только {35} такой психологией, 
которая 
заключает в себе анализ именно этих связей, и результат такой психологии 
пригоден для 
теологов, юристов, экономистов или историков литературы только в том случае, 
если в 
опытные науки о духе не проникают из этой психологии элементы недостоверности, 
односторонности, научной партийности.
  Очевидно, обе изложенные точки зрения находятся во внутреннем взаимоотношении.

Рассмотрение самой жизни требует, чтобы вся неискалеченная и мощная 
действительность 
человеческой души проявилась целиком, от своих низших до своих высочайших 
возможностей. Это входит в состав требований, которые психология должна 
предъявлять 
сама к себе, если она не желает оставаться позади опыта жизни и поэтической 
интуиции. 
Именно этого и требуют науки о духе. Все психические силы, все формы психики, от

самых 
низших до самых высоких, вплоть до религиозного гения, до основателя религий, до

героя 
истории и художес