Поиск в библиотеке
BOOKS SHaring :

Книги в электронном виде

Автор:
Название:
Жанр:
В нашей библиотеке вы можете скачать более 30000 книг в электронном виде. Книги разделены по авторам, по названиям, а также по 42 тематикам. Мы предоставляем несколько видов архивов каждой книги для вашего удобства. Книги оформлены в текстовый формат и читаются на любой системе стандартными средствами.
Заходя на наш сайт Вы целиком подтверждаете соглашение об использовании.
С п и с о к   к н и г   п о   а в т о р у

С п и с о к   к н и г   п о   а л ф а в и т у

А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
И
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Э
Ю
Я
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
И
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Э
Ю
Я

Библиотека
Главная Каталог Новые поступления Популярная литература Как качать Чем читать Администрация Авторам и правообладателям
Разделы хранилища
АнекдотыБиографияБоевикГаданиеДетективДетскаяДокументальнаяДомДрамаЖенский романЖурналЗакон и правоИсторияКлассикаКомпьютерный ликбезКриминалЛирикаМедицинаМемуарыНаукаНаучная фантастикаПесниПолитикаПриключенияПсихологияРелигияСекс-учебаСказкаСловарьАнтропология и социологияСпортСтихиТриллерУчебаФилософияФентезиЭзотерикаЭкономикаЭнциклопедияЭротические и порно рассказыЮморIT-приколы


Что такое электронные книги:


• Электронные Книги не бояться повреждения и старения.
• Электронные Книги мобильны - их можно хранить на сменных носителях и читать на смартфоне, телефоне, ноутбуке, любом компьютере и на специальных устройствах для чтения электронных книг.
• Книгу можно скопировать другу, будучи уверенным, что книга останется у Вас.
• Скаченные книги бесплатны.
• Вы можете закачать свои любимые книги на портал, а также можете комментировать и обсуждать литературу с другими читателями.
• Электронную книгу можно читать в подходящем вам формате - увеличить шрифты, сменить цвета, программа может прочесть книгу вслух.
• Электронную книгу легко перевести на любой язык.
• В электронной книге легко найти нужную цитату, просто сделать закладку или пометку и т.д. и т.п. YouCan

Новые поступления книг в библиотеку:


Устинов Сергей / Можете на меня положиться


арежки на заборе остались. Ну уж без варежек мне точно не забраться! Мальчишки все убежали вперед, во дворе в такую рань никого нет, а идти в обход - боязно портфель с мешком бросить: так- то они вон в щель видны. Темно, холодно, руки мерзнут, и слышно, как в школе звонок звенит... Сел я в снег и заплакал. Открывая тугую школьную дверь, я подумал: а сейчас, двадцать лет спустя, могу я найти выход из того положения? Пожалуй, нет. Ситуация из категории безвыходных. Жаль, не помню, чем дело все-таки кончилось. Директорский кабинет был закрыт. - В учительской поищите, на третьем этаже, - посоветовала мне женщина в синем халате, вероятно, завхоз. И, равнодушно отвернувшись, побрела по пустынному коридору, гремя ключами. Странное ощущение: все здесь знакомо, а меня принима

Вебер Макс / Избранное


проро- ков и в контролируемом священниками образе жизни почти все- гда половые отношения регламентировались посредством бра- ка. В этом выражается неприятие рациональным регулированием жизни всех видов иррационального дурмана. Половая жизнь как таковая имела своих духов и богов, как и все другие функции. Известное противодействие она встречала лишь в довольно древнем культовом целомудрии священников, обусловленном, вероятно, тем, что с точки зрения строго стереотипизированного ритуала сексуальность представлялась как некое специфическое господство демона. Однако в дальнейшем не случайно пророчества, а также контролируемые священством сферы жизни почти без серьезных исключений регламентировали половые сношения в форме брака. В этом отражается противоположность всякого иррац

Асмус В. / Античная Философия


ьность внешних чувств, способную приводить людей, души которых не грубы, к истинному познанию. Может быть, в этом смысле Гераклит говорит в 112-м фрагменте, что <мышление есть величайшее превосходство, и мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и, прислушиваясь к голосу природы, поступать согласно с ней> [там же]. Мудрость отвлекается и отвращается от всего, что не есть истина. Таков, надо полагать, смысл 108-го фрагмента, в котором Гераклит заявляет: <Из тех, чьи речи я слышал, ни один не дошел до познания, что мудрость есть от всего отрешенное> [там же]. Но хотя большинству людей недоступно истинное познание и хотя большинство не знает правящего миром <логоса>, Гераклит вовсе не считает такое положение вещей неизбежным. В принципе Гераклит полагает способность к поз

Автономов В. С. / Человек в зеркале экономической теории


е оставляла места для действия объективных эконо мических законов (не решаясь спорить со Смитом, Книс и Гиль- дебранд отдавали им во власть лишь Англию ХУШ в.), а значит, и для науки политической экономии**. К.Книс пишет, что все эконо мические явления и законы "национальной экономии" порождены комбинацией двух факторов: реального (материальная внешняя среда) и личного (внутренняя духовная жизнь человека). Следова тельно, экономическая деятельность является органической частью общественной жизни, ограничена законами и моралью. Политическая же экономия может осмыслить лишь воздействие реального фактора и потому ее выводы носят лишь относительный характер**. Однако, резко сужая допустимую область анализа экономической теории, историческая школа одновременно привлекла внимание к

Поппер Карл / Открытое общество и его враги. Том 1.


чиков. ВВЕДЕНИЕ 33 имеет. Многие из содержащихся здесь суждений основаны на моем личном мнении. Главное, чем моя книга обязана науч- ному методу, состоит в осознании собственных ограничений: она не предлагает доказательств там, где ничего доказанного быть не может, и не претендует на научность там, где не может быть ничего, кроме личной точки зрения. Она не предлагает новую философскую систему взамен старых. Она не принадлежит к тем столь модным сегодня сочинениям, наполненным мудростью и метафизикой истории и предопре- деления. Напротив, в ней я пытаюсь показать, что мудрость пророков чревата бедами и что метафизика истории затруд- няет постепенное, поэтапное применение (piecemeal) науч- ных методов к проблемам социальных реформ. И наконец, в этой книг

Поппер Карл / Открытое общество и его враги. Том 2.


т улучшить дело. Она только может усугубить поло- жение. Очевидно, что даже <определив свои термины> и оставив определяющие термины без определений, политики не смогли бы сделать свои речи короче. Дело в том, что любое эссенциалистское определение, т. е. такое определение, ко- торое <определяет наши термины> (в противоположность номиналистским определениям, которые вводят новые техни- ческие термины), осуществляет, как мы уже видели, подста- новку длинного текста вместо короткого. Кроме того, попытка определять термины только увеличила бы неясность и пута- ницу. Поскольку мы не можем требовать, чтобы все опреде- ляющие термины были определены, умный политик или философ способен с легкостью удовлетворить потребность в определениях. Если бы его спросили, что он понимает, к прим

Поппер Карл / Квантовая теория и раскол в физике.


инкриминирован ему теми, кто вроде Гей- зенберга (в цитированном выше пассаже из предисловия к пере- писке Эйнштейна и Бора) настаивал на тезисе окончательности квантовой механики и после того, как новые и, по-видимому, уже не столь приветствуемые революции показали, что до кон- ца еще далеко. Выше я упомянул Сантилли и хочу сказать, что он - один из представителей нового поколения - движется в ином направле- нии. Я весьма далек от того, чтобы преуменьшать вклад гиган- тов, создававших квантовую механику - Планка, Эйнштейна, Бора, Борна, Гейзенберга, де Бройля, Шредингера, Дирака. Вы- соко оценивает работу этих людей и Сантилли. Однако, что ха- рактерно, он отличает область <бесспорной приложимости> кван- товой механики (он называет ее атомной механикой) от ядерной механик

Парсонс Т. / Система современных обществ.


ву, отличительной чертой ценностных приверженностей при исполнении обязательств является их большая независимость от соображений цены, выгоды или убыт- ков, от текущих потребностей социума или окружающей среды. Нарушение ценностных обязательств определяется как соверше- ние нелегитимного деяния: наоборот, следование долгу является делом чести и совести, которые, в свою очередь, не могут быть представлены без понятий бесчестия и вины. Хотя подобные формулировки могут звучать чрезмерно запре- тительно, на самом деле именно таковыми и бывают ценностные обязательства, а вид и степень воздействия их свойства наклады- вать запреты зависят от целого ряда факторов. Как правило, при- верженность ценностям предполагает обязанность совершать кон- кретные действия по их реализации. Особ

Партридж Б. / История оргий


снижения военной активности. Очень долго римляне выплескивали жестокость и ярость на полях сражений. Когда же наступил мир, обнаружи- лось, что победить темные инстинкты очень трудно, почти невозможно. Постепенно жестокость была пере- несена римлянами на сексуальную сферу жизни. Каждый человек обладает сексуальной фантазией, почти всех можно развратить, ничто не прививается так быстро, как мазохизм и садизм. Августин рассказывает следующую историю: <Молодой христианин жил в^Риме и был школяром. Он долго избегал ходить в Цирк, но наконец друзья затащили его туда. Он говорил, что они могут завлечь его тело, но не душу, ибо он будет сидеть с закрытыми глазами, а значит, отсутствовать. Так он и сделал, но ужасный крик пробудил его любопытство и заставил открыть глаза. Душа

Перлз Фредерик / ОПЫТЫ психологии САМОПОЗНАНИЯ


сы). Мы полага- ем, что именно так это происходит в терапии. То, что врач инициирует, пациент продолжает сам по себе. <Успехом> можно считать не <излечение> в смысле законченного продукта, а наделение человека средствами и возможно- стями справляться с возникающими у него проблемами. Человек обретает для своей работы пространство, не за- громожденное начатыми и незаконченными воз- действиями. С этой точки зрения нет смысла обсуждать критерии терапевтического прогресса. Дело не в улучшившейся <социальной адаптации>, или совершенствовании <меж- личностных отношений>, которых ищет взгляд сторонне- го наблюдателя, желающего быть авторитетом. Речь идет о том, чтобы пациент сам сознавал свою возросшую жиз- ненную силу и более эффективное функционирование. 26 Хотя други



BOOKS.SH - BOOKS SHaring @ 2009-2013, Книги в электронном виде.