Книги в электронном виде

Форсайт Фредерик / Четвертый протокол

и "топтунами". Управление "В" занимается вербовкой, кадрами, проверкой благонадежности, повышениями, пенсиями и финансами, в частности зарплатой и текущими расходами. Управление "С" занимается вопросами безопасности государственного аппарата, включая охрану чиновников и зданий, безопасности фирм-подрядчиков, выполняющих оборонные заказы и обеспечивающих услуги связи, вопросами военной безопасности, тесно сотрудничая со службой безопасности министерства обороны, а также вопросами саботажа и его профилактикой. Раньше было и управление "D", но по каким-то, понятным только самим функционерам Службы безопасности, причинам оно было давно переименовано в управление "К". Один из отделов этого самого большого управления называется просто "Советский" и подразделяется на отдел

Маркузе Герберт / Эрос и цивилизация.

со- временной науки, технологии и власти. И с наибольшей эффективностью подчинение и уничтожение человека человеком происходит именно на высоком уровне раз- вития цивилизации, когда материальные и интеллек- туальные достижения человечества, казалось бы, по- зволяют, наконец-то, создать подлинно свободный мир. По нашему мнению, негативные стороны современ- ной культуры указывают на устаревание существующих общественных институтов и возникновение новых форм цивилизации: репрессивность, по-видимому, поддержи- вается тем с большей энергией, чем меньше потребность в ней. И если бы это неизбежно принадлежало к су- щности цивилизации как таковой, вопрос Фрейда о цене цивилизации был бы бессмысленным ввиду от- сутствия альтернативы. XXIV Введение Но сама теория Фрейда да

Библер Ф. / Век просвещения и критика способности суждения.

еба, что оказывается ключом к систе- матике Канта. Но сейчас я говорю не о Канте, а о Дидро. Это Дидро, подчиняясь парадоксальности просвещенного вкуса, изби- рает тот же образ сквозной темой всех своих размышлений. <Небо нас вос- хищает не своим цветом и не светилами, которыми оно сверкает ночью... Если бы женщина пошла к продавцу шелка и он предложил бы ей локоть или два небесного свода, - я хочу сказать материи лучшего голубого цвета, усеянной блестящими точками, - сомневаюсь, чтобы она выбрала ее на платье. Откуда же рождается восторг, который небесный свод возбуждает в нас в звездную и ясную ночь? Это - или же я сильно ошибаюсь, - зависит от огромного пространства, которое нас окружает, от глубокой тишины, которая царит в этом пространстве, и от других побочных мыслей, из

Ивин А. / Введение в философию истории

иального развития стало освобождение индиви- да от разного рода норм и ограничений, сковывающих его повсе- дневную жизнедеятельность. Постепенно сформировалось пони- мание того, что спонтанные и неконтролируемые усилия индиви- дов могут составить фундамент сложной системы экономической деятельности. Общая черта коллективистических систем, противостоящих индивидуализму, - стремление к сознательной организации про- изводительных сил общества для выполнения определенной об- щественной задачи. Различные виды коллективизма по-разному определяют природу той единой цели, которой должны направ- ляться все усилия общества. <Но все они расходятся с либерализ- мом и индивидуализмом в том, что стремятся организовать обще- ство в целом и все его ресурсы в подчинении одной конечной цели

/ История ментальностей, историческая антропология сборник стат

ия "цивилизация" нужно опреде.гить, когда от."" появилось, выяснить последовательные зоны его распростра- нения, и в особенности изменения в содержании понятия, а, сле- довательно. ассоциации, переносы значения, замены. Ибо на язы- ке этой "исторической семантики" изъясняется коллективная ду- ша. в) В плане интерпретиционного синтеза это обнаружение связ- ности, когерентности. Элементы, выявленные или проясненные анализом, представляют собой части одного комплекса, одной ментальности, одной специфической общности. Поэтому псе со- бытия. формы, произведения искусства, институты, г.ообще лю- бой исторический факт необходимо проецировать в создание общ- ности, которая является их творцом. Обнаружение связности ис- торической реальности есть тот максимум, на который может пре

Маркузе Герберт / Одномерный человек

ыбор развлечений и информационная индустрия несут с собой предписываемые отношения и привычки, устой- чивые интеллектуальные и эмоциональные реакции, ко- торые привязывают потребителей, доставляя им тем самым большее или меньшее удовольствие, к произ- водителям и через этих последних - к целому. Про- дукты обладают внушающей и манипулирующей силой; они распространяют ложное сознание, снабженное им- мунитетом против собственной ложности. И по мере того, как они становятся доступными для новых со- циальных классов, то воздействие на сознание, которое они несут с собой, перестает быть просто рекламой; оно становится образом жизни. Это не плохой образ жизни - он гораздо лучше прежнего,- но именно по- этому он препятствует качественным переменам. Как следствие, возникает модель о

Губман П. / Западная философия культуры XX века.

альность. Не только растения и живот- ные, но и человек, созидаемые им культурные образования подвержены процессам рождения, роста, старения и гибели. Человек, по Шпенглеру, постигает жизнь и историю в непо- " Hughes H.S. Oswald Spengler. A Critical Estimate. L..N.Y., 1952, p. 59. - Аверинцев C.C."Морфология культуры" Освальда Шпенглера. - Вопросы литературы", 1968, N 1, с. 140. ^ Spengler 0. DerUnter-gang des Abendlandes. MOnchen, 1923,Bd.2, S.18. средственном переживании мира, потоке сознания, тогда как неорганическая природа познается при посредстве абстрактного мышления, располагающего собственные предметы в про- странстве. В контексте своих построений, рисующих динамику порыва жизни, немецкий философ стремится раскрыть и специфику человеческого бытия, его отличие

Абдуллаев Чингиз / Обретение ада

молодых людей, с неприязнью в голосе добавил: - Может, они и правы, что собирают камни с разбитой стены. Может, вместо этой стены будет другая - еще выше и крепче прежней. Немец испуганно открыл рот, но ничего не сказал, не решаясь спорить. А полковник, довольный эффектом, повернулся, чтобы уйти. - До свидания, - Волков, засунув руки глубоко в карманы пальто, зашагал в сторону своего автомобиля. Немец смотрел ему вслед и, лишь когда полковник скрылся за поворотом, повернулся и медленно пошел в другую сторону. Он вдруг с ужасом подумал, что его недавний собеседник может оказаться провидцем. И почти с суеверным страхом посмотрел на то место, где на его памяти всегда стояла стена. Эта проклятая для любого немца стена, отделявшая один мир от другого. И редко находились

Абдуллаев Чингиз / Закон негодяев

Много говоришь,- нахмурился Джафаров,- значит, азербайджанца Омаром звали? Описать его можешь? - Среднего роста, с черными усами, все время улыбался. А второй маленького роста, весь заросший был. Его лица не разглядел. - Втянул ты нас в историю,- прошептал Джафаров.- Ладно, ты поправляйся, а я постараюсь найти этих предателей. Может, они проводниками были. Я к тебе еще зайду. Не обращая внимания на тяжелое молчание в палате, он быстро вышел за дверь. "Весь день испорчен",- подумал он. Нужно будет все-таки заехать домой, побриться. А потом к начальнику отдела - докладывать об этом убийстве старого чабана. Неужели парень прав, и там были вместе азербайджанцы и армяне?! В самом факте не было бы ничего необычного десять лет назад. Но сейчас... Когда идет война между их

Абдуллаев Чингиз / И возьми мою боль

талась броситься к нему, но ее остановила Светлана Михайловна. Джафар продолжал вести неравный бой с пятью нападавшими. Ирада, упав на пол, поползла к отцу. - Уходите, - кричал он, весь перепачканный кровью, - Света, уводи девочку, уводи ее, ты меня слышишь? Он поднял автомат и выстрелил. В ответ прогремели длинные очереди. Лестница была построена таким образом, что она просматривалась из гостиной, образуя как бы второй уровень в пгоомном зале. Ирада услышала за спиной шаги и испуганно обернулась. Один из нападавших сумел, забросив веревку, влезть окно второго этажа, выбитого взрывной волной. И теперь с пистолетом в руках оказался на лестнице. - Нет! - закричал Махмудбеков, в ужасе протягивая руку и глядя, как боевик целится в голову его дочери. У него кончились п

Абдуллаев Чингиз / Стандарт возмездия

бутылки минеральной, - распорядился Афанасий Степанович, даже не обращая внимания на уже стоявшие на столе две начатые бутылки: - Мне нужна ваша помощь, - продолжал он после того, как официант отошел от них. - Горелый сказал мне, что я могу вполне на вас рассчитывать. Именно поэтому я вас сюда и пригласил. Чтобы вы привыкали к шикарной жизни, ребята. У вас впереди вся жизнь, еще можно в ней многое успеть. Все трое хранили молчание. На их лицах была презрительная скука и непонимание. - Да, - разочарованно произнес Афанасий Степанович, - мои рассуждения вас, кажется, мало трогают. Вы не любите лирику, тогда перейдем к прозе. - Он оглянулся на своего молчаливого спутника. - Предлагаю работу, - сказал Афанасий Степанович уже совсем другим, деловым и сухим тоном. - Услови

Монтгомери Х. / История порнографии

олученная в подарок Греем. Названия ее в романе нет, но Уайльд всегда говорил, что имел в виду <Обратный отсчет>, ро- ман французского писателя Хьюсмана так называ- емой декадентской школы. <Странная то была книга, никогда прежде он не читал такой! Казалось, под нежные звуки флейты грехи всего мира в дивных одеждах проходят перед ним безгласной чередой. Многое, о чем он только смутно грезил, вдруг на его глазах облекалось пло- тью. Многое, что и во сне не снилось, сейчас от- крывалось перед ним. Это был роман без сюжета, вернее - психоло- гический этюд. Единственный герой его, молодой парижанин, всю жизнь был занят только тем, что пытался в своем XIX веке воскресить страсти и умонастрое- ния всех прошедших веков, чтобы самому пере- жить все то, что прочувствовала ми