Книга "Жозеф Фуше", Цвейг Стефан

Краткое описание/вступление:

то темпы революции в городе и в деревне не
совпадают: люди  в селах, в деревушках и горах соображают не так быстро, как
в  столице,  они  воспринимают  идеи   гораздо   медленнее  и  осторожнее  и
перерабатывают  их  по  собственному   разумению.  То,  что  в  Конвенте  на
протяжении часа становится законом, лишь медленно и  по каплям просачивается
в  деревню  и  большей  частью  проникает  туда   уже  фальсифицированным  и
разжиженным стараниями провинциальных  чиновников-роялистов  и духовенства -
людей старого  порядка. Поэтому сельские округа всегда отстают  от Парижа на
целую  эпоху. Когда в  Конвенте  господствуют  жирондисты,  в  провинции еще
раздаются  голоса в  защиту короля;  когда  торжествуют  якобинцы, провинция
только  начинает  приближаться  к   идеям   жиронды.  Тщетны   поэтому   все
патетические декреты, ибо печатное  слово в ту пору медленно  и нерешительно
пробивает себе дорогу в Овернь и Вандею.
     Это заставило Конвент направить в провинцию деятельных носителей живого
слова, чтобы ускорить ритм революции по всей  Франции, сломить колеблющийся,
едва ли не контрреволюционный темп развития сельских округов. Он избирает из
своей среды двести депутатов,  обязанных  вершить его  волю, и  наделяет  их
почти неограниченной властью.  Кто носит трехцветный шарф и красную шляпу  с
перьями, тот обладает правами диктатора. Он  может  взимать налоги, выносить
приговоры, набирать рекрутов, смещать  генералов; ни одно ведомство не смеет
сопротивляться тому, кто  своей священной персоной символически представляет
волю Конвента. Его права неограниченны, как некогда права проконсулов  Рима,
вершивших во всех завоеванных странах волю сената; каждый из них - диктатор,
самодержавный повелитель; его решения не подлежат обжалованию и пересмотру.
     Могущество  этих   выборных   проконсулов   огромно,   но   огромна   и
ответственность.  Каждый  из них в пределах доверенной  ему области является
как бы королем, императором, неограниченным