КУТОЛИН СЕРГЕЙ
ХРОНИКА ЧАСТНОЙ ЖИЗНИ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Сволочь живет всюду.Она всегда жила.Она изумительное произведение
человечсекого рода, и этнос не имеет к ней ни-какого отношения.
Среди вакханалии животной силы,среди тайн потусторон-него языка,среди
высших степеней экстаза и самнамбуличес-кого ясновиденья,душа опьяняется
символами быстротекущей жизни,она скатывается в узелки пыли,образуя невзрачные
ка-тышки,в которых действительность изображается призраком существовавшего
мира.Глубоко,зорко и прилежно сволочь оха-живает вас в течение жизни и от того
чувство деревянеет в усталой старости,и прошедшая жизнь перекатывается в вашем
сознании как ленивая, тусклая вода и босые ноги,чудные, ши-рокие спины,залитые
солнцем прошлого, навеки становятся то близкими и знакомыми,то далекими и
чужими.Разговаривая с самим собой по существу приходиться обозначать себя
сло-вом, что круглится в воздухе страхом ярких солнечных дней, над которыми
тяготеет суровый рок.
Но все же всем нам необходима краска избытка света и инстинкта ритмичных
отношений,которая и есть мера вдох-новения как противовес давлению и
напряжению,что оказы-вает на нас сволочь.Как природу хватает мороз,так и человек
коли его отучить от Бога,строит революцию своего сознания, если не занимается
брачным делом.Мучая друг друга,люди не расходятся,а деражатся в куче и не
кончают своей истории.
Обращая свои тоскующие взоры к быстроходному Кораб-лю Космополиса, он часто
думал как трудно жить в мраке, исходящем от туч,зачумленных последним
страхом,где лишь безысходное геройство долго еще носится смертным теплом в
сознании людей над белыми костями истлевшей мякоти тела. И хотя грех умирает в
нас через религиозное откровение,но не следует ли и нам содействовать его
умерщвлению?Если бы сволочь могла отказаться от порока,то давно бы вступила на
путь добродетели.Удаляя от себя безобразие совершенных гре-хов,начинаем ходить
заповедями вечности. Нет сердца прав-дивее и чище самого сердца,есл |