Книга "История Зарубежной философии", Панасюк Владимир

Краткое описание/вступление:

 ведь она обнаруживает природу человеческого сознания 
как res cogitans, прозрачного для себя самого. Всякая другая истина будет
воспринята 
только в той мере, в какой приравнивается и сближается с этой предельной
самоочевид-
ностью. Увлеченный вначале ясностью и очевидностью математики, теперь Декарт
под-
черкивает, что математические науки представляют собой лишь один из многих
секторов 
знания, опирающийся на метод, имеющий универсальное применение. Отныне и впредь

любое знание найдёт опору в этом методе не потому, что он обоснован
математически, а 
потому, что метод обосновывает математику, как и любую другую науку. Носитель
метода 
- это "bona mens" - человеческий разум, или тот здравый смысл, который есть у
всех 
людей, нечто, по Декарту, наилучшим образом распределенное в мире. Что же такое
этот 
здравый смысл? "Способность правильно оценивать и отличать истинное от ложного -

это именно то, что называется здравым смыслом, или разумом, что естественным
обра-
зом одинаково присуще всем". Единство людей проявляется в хорошо направляемом, 
здоровом и развивающемся разуме. Об этом Декарт пишет ещё в своем юношеском со-
чинении "Правила для руководства ума": "Все различные науки не что иное, как
челове-
ческая мудрость, которая всегда остается одной и той же, хотя и применяется к
разным 
объектам, так же как не меняется солнечный свет, хотя он и освещает разные
предметы". 
Но большего внимания, нежели освещенные предметы - отдельные науки, - заслужи-
вает солнце-разум, устремленный ввысь, поддерживаемый логикой и заставляющий
ува-
жать свои требования. Единство наук свидетельствует о единстве разума, а
единство 
мысли - о единстве метода. Если разум - это res cogitans, то бессильны злой
гений и 
обман чувств, а ясность и отчётливость останутся неопровержимыми постулатами
нового 
знания.
     
    Глава 4. Учение о методе
     
     В "Правилах для руководства ума" Декарт пишет, что хотел бы отыскать
"чёткие и 
легкие правила, которые не