Книга "[Русь и орда 2.] книга 2.", Каратеев Михаил Дмитриевич

Краткое описание/вступление:

- Покинув землю отцов, я приехал в Литву, княже, и три лета прослужил в войске у

князя Ольгерда, ожидаючи, что поведет он нас на немцев. Но увидел, что у него не

то на уме: он воюет русские земли и тем лишь пособляет проклятым рыцарям. Потому

и хочу тебе служить.

*Клыч - род кривого меча.

*Боруссы, или пруссы,- племя, родственное литовскому, населившее нынешнюю 
Пруссию и почти полностью истребленное рыцарями Тевтонского ордена.

- Где же ты по-нашему научился?

- Да у Ольгерда ж. Почитай, у него все войско по-русскому говорит.

- Так... А тебе, часом, не случалось видеть у немцев самопалы либо арматы 
огненного бою?

- Случалось, княже. Однова мы у рыцарей такую армату отбили, и я добре 
разглядел, как она сделана.

- И выпалить из нее сумеешь?

- Сумею, государь, коли огневое зелие будет.

- Вот это добро! Такой человек мне надобен. Мыслю и я невдолге завести в своем 
войске арматы,- тогда поставлю тебя учить людей огненному бою, а покуда тебе и 
иное дело сыщется. Коли будешь мне верен и к службе окажешься усерден,- на меня

не посетуешь.

- Челом тебе, княже великий!

- Челом, челом... У нас говорят: спаси Бог либо спаси Христос! Да ты какой веры?

Чай, вы, боруссы, язычники?

- Народ наш молился своим богам и наивыше всех чтил мать-землю Жемину да бога 
войны Натримпа. Рыцари нас обращали в христианство силою, но когда покинули нас

наши боги и уразумели мы суть новой веры,- стали принимать ее и сами, без 
понуждения. И я принял.

- За это хвалю. В чем же, однако, уразумели вы суть Христовой веры?

- В том, княже, что кому нет удачи на этом свете, будет удача на том. И поелику

немцы нас мучают здесь, на земле, мы их будем мучать в жизни вечной,- убежденно

ответил Драница.

Услышав такое рассуждение, смешливый Бренко прыснул в кулак. Улыбнулся и 
Дмитрий.

- Ну, это вы того,- промолвил он.- У нас не так. Немцы хотя и христиане, но 
еретики, и за то самое их бесы в аду и без вас намучают. А ты, коли хочешь