Книга "Религия. философия. культура", Розанов Василий

Краткое описание/вступление:

есте 
и произвели последнее и чудное явление израильской истории 
и жизни - Св. Деву Марию. Через нес совершилось вочеловече- 
ние Сына Божия; Он не был признан Израилем, но Откровение, 
им принесенное на землю, было принято другими народами, 
и именно арийскими.

Так, две тысячи лет назад, на дальнем берегу Средиземного 
моря, в глухой и уединенной стране, совершилось это событие,- 
самое потрясающее во всемирной истории. Как и все истинно 
великое на земле, оно совершилось без шума и незаметно. 
В то время как на Западе ненужно передвигались легионы,

21

произносились пустые речи и писались бессильные законы - 
в Вифлееме и Иерусалиме решались судьбы Востока и Запада. 
Там перемещалось всемирно-историческое значение семитичес- 
ких и арийских народов, упразднялся Рим и заложена была новая 
история и новая цивилизация - та, в которой живем, думаем 
и стремимся мы.

Среди народа, гордого своим избранничеством, ни с кем не 
сообщающегося, ходил и учил Спаситель. Бедной самарянке, 
с которой за осквернение почел бы говорить книжник-раввин, Он 
говорил слова неизъяснимой мудрости; Он простил грешницу, 
боявшуюся поднять глаза от земли; Он проник в бедное, стыдя- 
щееся самого себя, сердце мытаря; рассказал притчу о милости- 
вом самарянине. Все это было так не похоже на то, что уже много 
лет привык слышать еврейский народ от своих учителей. Кроме 
немногих избранньи, он оставался глух к Его словам. Но все-
таки этот народ был семенем Авраама; это был страдалец в Еги- 
пте, хранитель заповедей; он слушал пророков; в течение долгих 
веков он один на земле хранил закон и имя истинного Бога 
и только теперь, повинуясь неизменимому ходу истории, он пал 
так низко. Однако падение это было связано со всей его пред- 
шествующей судьбой, было внутренне необходимо, и он не мог 
уже подняться из него. За несколько дней до своих страданий 
и смерти, в словах, полных неизъяснимой грусти и неизгладимо- 
го величия. Спаситель высказал судьбу и