Книга "ЛИНГВИСТИКА ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ:", Иванов Вячеслав Всеволодович

Краткое описание/вступление:

его опыты в 
его лаборатории польского психолога Марушевского), выработав кожногальванический

(ориентировочный) рефлекс на одно слово (скажем, кошка), можно дальше 
исследовать степень ассоциативной связи с ним других названий животных, входящих

в то же семантическое поле, или (в частности, у умственно отсталых детей48) 
слов, рифмующихся с ключевым (кошка-окошка) или напоминающих его звуковым 
составом. Мне казалось особенно привлекательным в этих исследованиях то, что 
степень близости слов можно померить, определяя соотносительную интенсивность 
ориентировочного рефлекса на каждое слово. Понятия семантического поля и группы

рифмующихся слов, введенные в исторической семасиологии и поэтике, получают 
психологическую экспериментальную поддержку и могут быть проверены на опыте.
 В начале девяностых годов я увлекся программой сравнительного изучения 
семантики, задолго до развернутой Шпитцером на материале многих европейских 
языков (в их число у него входил и русский). Сравнивая разные способы языкового

выражения ключевых слов и понятий "иудейско-христианской культуры", к которой он

относил и некоторые термины, заимствованные из античной традиции, Шпитцер открыл

пути развития значений многих из них.
 В качестве более раннего примера взаимодействия большого числа языков, 
составлявших культурное и религиозное единство на территории, представлявшей 
одно целое, я на протяжении многих лет (начиная с первых обсуждений еще в 1955-
1956гг. с безвременно умершим В.С. Воробьевым-Десятовским, показавшим мне тогда

еще не напечатанный двуязычный текст на тохарском B и санскрите из собрания 
бывшего Азиатского Музея в Ленинграде) занимался ситуацией Восточного Туркестана

главным образом I-го тысячелетия н.э. Основной религией, выражавшейся на многих

языках (санскрите, пракритах, пали, тохарском А и B, согдийском, хотано-сакском,

муртукском сакском и других сакских, согдийском, древнетюркском, китайском), там

был буддизм. Зимой 2001 года в Ун