Книга "У истоков дизайна", Цыганкова Элла

Краткое описание/вступление:

тие врача Гарвея, обнаружившего у человека и животных 
кровообращение; оно легко объяснялось с точки зрения законов механики. Декарт, 
основываясь на этом сходстве, сделал вывод, что животное есть не что иное, как
машина, 
в отличие от человека, наделенного душой. Теория Декарта животного-машины вполне

соответствовала представлениям физиологов XVII в., которые уподобили живой
организм 
механической системе. Последователи этой идеи, так называемые ятромеханики, были

убеждены в том, что все процессы в организме происходят согласно механическим 
законам, а жизнь поддерживается особым теплом. В XVIII в. Ламетри, продолживший
эту 
мысль, выдвинул концепцию человека-машины.
Механистическая система мировоззрения способствовала увеличению попыток 
постройки автоматов, многие из которых были весьма остроумны. Иногда механики 
преследовали сакраментальную идею создания искусственной жизни, нечто сродни 
поискам философского камня у алхимиков. Но, в отличие от последних, механики
были 
далеки от мистических представлений. Подобные аналогии уже встречались в
истории: 
достаточно вспомнить искания Леонардо да Винчи. Леонардо искал принципы действия

двигательного механизма животного, чтобы потом на их основе построить машину; 
теперь же аналогия доводится до невиданной законченности, цель ее - создать 
автоматическое животное, искусственно наделенное жизнью.
Автоматы были известны еще в Древней Греции, например летающий голубь Архита 
Тарентского, относящийся к V...IV вв. до н.э., и в средние века: трон императора
Феофила 
с движущимися фигурами львов, грифонов и птиц был построен в IX в. Львом 
Математиком. Теперь их число быстро увеличивается, а технической предпосылкой 
служит значительный рост мастерства в изготовлении часовых механизмов 
(характеризовавшихся впоследствии К. Марксом как наиболее выдающиеся технические

достижения мануфактурного периода). В XVIII столетии прославились знаменитые 
механики Ж. Вокансон, отец и сын Дрозы, Мальярде и др