тицизма. Тот факт, что эта структура не является врожденной и
была навязана общественными условиями, отнюдь не устраняет
последствий ее деятельности; однако здесь содержится указание
на выход из создавшегося положения, который заключается в из-
менении структуры. Если под радикальностью понимать стремле-
ние <добраться до сути>, тогда точка зрения сексуально-энергети-
ческой биофизики характеризуется неизмеримо большей ради-
i<
кальностью в строгом и позитивном смысле этого слова, чем точка
зрения вульгарного марксизма.
Из вышесказанного следует, что меры социальной зашиты, вы-
работанные за последние три столетия, можно считать не более эф-
фективными в борьбе с массовой фашистской чумой, чем попытки
затолкать слона (шесть тысячелетий) в лисью нору (три столетия).
Таким образом, победить фашизм можно на основе откры-
тия существования естественной биологической основы рабочей
демократии в международных связях человечества. Это утверж-
дение останется справедливым даже в том случае, если никому из
современных сторонников сексуальной энергетики, оргонных био-
физиков или рабочих демократов не удастся дожить до того вре-
мени, когда полностью реализуется рабочая демократия и будет
одержана победа над иррациональностью в общественной жизни.
Вильгельм Райх
Майк, август 1942 г.
ИДЕОЛОГИЯ КАК МАТЕРИАЛЬНАЯ СИЛА
РАСКОЛ
В годы, предшествовавшие приходу Гитлера к власти, движе-
ние за свободу в Германии опиралось на социально-экономиче-
скую теорию Карла Маркса. Поэтому понимание немецкого фа-
шизма должно проистекать из понимания марксизма.
В первые месяцы после захвата национал-социалистами вла-
сти в Германии даже те люди, чья революционная стойкость и го-
товность к действию получили неоднократное подтверждение, вы-
ражали сомнения в правильности выдвинутой Марксом основной
концепции социальных процессов. Появление этих сомнений было
вызвано тем вначале непостижимым, хотя и неопровержимым
фактом, что фашизм, который |