дальнейшему
изучению специфического производства. Мы должны будем выяснить прежде всего,
стремится ли оплата работника сравняться с тем, что он производит обособленно;
и, во-
вторых, что определяет величину, которую он способен произвести. Это есть
изучение
распределения на его последней ступени, но в то же время это изучение
производства.
Исследуя причины двухдолларовой заработной платы сапожника, мы изучили, таким
образом, по частям каждый из четырех традиционных предметов, за исключением
потребления; и все же мы оставались в течение всего этого времени в пределах
общественного производства как предмета исследования.
Только потребление остается индивидуальным процессом. Мы совместно производим
эту
пищу, но мы едим ее в отдельности. Общество производит нашу одежду, строит наши
дома и т. д., но когда мы получили нашу одежду, мы носим ее без посторонней
помощи; и
мы обитаем под нашими крышами тем же независимым образом. Общество, однако,
воздействует на нашу природу и изменяет и умножает наши желания. Желание быть
совместно с другими во время процесса потребления может придать вид
коллективности
даже процессу потребления некоторых продуктов. Так, мы обедаем вместе; так, мы
слушаем музыку и речи на собраниях, получая часть нашего удовольствия от
присутствия,
других; однако, в потреблении благ нет той кооперации, которая напоминала бы нам
то,
что происходит во время их производства. Здесь нет отчетливой групповой системы
и нет
кооперации таких агентов, как труд и капитал. Продукты адресуются к ощущениям
индивидуума; и поэтому потребление есть индивидуалистическая часть социального
хозяйства.
Если мы посмотрим, следовательно, на отношение людей друг к другу, мы увидим,
что
производство и потребление не лежат в одном и том же плане. Первое есть
коллективный
процесс; не будучи организовано - оно ничто. Второе есть процесс индивидуали-
стический: оно состоит в употреблении каждым человеком того, что общ |