Книги в электронном виде

Внутренний Предиктор СССР / И будете искать, кому бы продаться, но не будет на вас

Т.е. анализ исторических событий при исключении из разсмотрения различий общественного строя и государственной идеологии показывает, что чисто юридически не было ни оккупации, ни аннексии прибалтийских государств Советским Союзом. Если же разсматривать вопрос не формально юридически, а по сути, то надо разсматривать и идеологии, которые лежали в основе внутренней и глобальной политики СССР и внутренней политики прибалтийских государств (глобальная политика в то время и ныне - вне их компетенции): Простонародье в государствах Прибалтики в 1939 - 1940 гг. устало от своего доморощенного капитализма и демократии для буржуев, и хотело социализма, поскольку простонародье в СССР жило лучше, чем в независимых государствах Прибалтики. И значительная часть политически ак

Внутренний Предиктор СССР / К вопросу об истории, характере и перспективах

Внутренний Предиктор СССР / Год: некоторые итоги и перспективы

ля передачи людям Иисусу, которого Он сделал Христом, но не Матфею, не Марку, не Луке, не Иоанну. Исторически реально, что текст, озаглавленный "Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна", отвергнут и забыт церквями, но он существует по сию пору, как мало кому известный хранимый апокриф [28] (в Ватикане - на арамейском; в библиотеке Габсбургов в Австрии - на старославянском , что предосудительно для православия). Отвергнут он потому, что из него явствует, что Иисус учил своих современников по плоти, не верноподданному подчинению царям земным, а непреклонному исполнению в земной жизни воли Царя Небесного и Земного - Господа Бога, Творца и Вседержителя. Также анти-Христианство исторически реальных церквей выражается в том, что в их Символе веры, нет ни единого сл

Внутренний Предиктор СССР / Ещё раз о психтроцкизме

обратить внимание не только на подавляющее количество греко-византийских святых, но и на качества их, на выразительность их характеров; на их религиозно-психическое творчество и сравнить их с этой стороны с русскими святыми. Он увидит тогда, что византийской религиозной культуре вообще принадлежат все главные типы той святости, которой образцами впоследствии пользовались русские люди. Столпники: Симеон и Даниил; отшельники: Антоний, Сысой и Онуфрий Великий - предшествовали нашим отшельникам; юродивые, подобные Симеону и... предшествовали нашим "имена неразборчиво"; Пахомий Великий первый основал общежительные монастыри (киновии) в IV веке, когда о России ещё и помину не было. Литургию, которую мы слушаем в русском храме, упорядочили раз навсегда Василий Великий и Иоан

Внутренний Предиктор СССР / Евразийство и россия: современность и перспективы

локальное, мелкое, но раздутое до вселенских масштабов историками последних нескольких веков. Чингиз-хан по своей психологии не было "громилой", "хапугой" и насильником, каким он представляется в описании жертв его внешней политики, а основоположники евразийства были по всей видимости первыми из людей европейской (по сути - библейской) культуры, кто смог это не только увидеть и понять, но и заявить об этом прямо и открыто всему остальному обществу. Об уникальности - в его эпоху - Чингиз-хана как личности, носителя определённого психотипа - Н.С.Трубецкой пишет так: "Чингисхан был не только великим завоевателем, он был и великим организатором. Как всякий государственный организатор крупного масштаба, он в своей организационной деятельности руководствовался

Внутренний Предиктор СССР / Многорегиональный блок либо межрегиональный

ия, который она безуспешно пыталась применить, изпользуя Наполеона в XIX и Гитлера в ХХ веке, но и четвёртый - разрешив Евросоюзу иметь свою валюту - евро и противопоставив его доллару. Вторым таким важным знаком, указующим на то, что процесс развала многорегионального блока остановился и в ближайшее время мы можем стать свидетелями явной потери управления в межрегиональном конгломерате, явилась смерть римского папы Иоанна Павла II. Люди старшего поколения, ещё не забывшие похороны И.В.Сталина 5 марта 1953 года и наблюдавшие по ТВ за похоронами в Риме 110-го папы, не могли отделаться от мысли, что эти два события меж собой чем-то схожи: поведение толпы, давка на площадях и улицах, слёзы на глазах женщин, несущих на руках детей, ажиотаж СМИ и прочее. Многор

Внутренний Предиктор СССР / Партии в xxi веке - есть ли им место в политике

Внутренний Предиктор СССР / Основополагающие принципы общественно-полезной экономической пол

Внутренний Предиктор СССР / Нам нужна иная школа

и обществом. * Многим взрослым просто нечего дать чего-либо хорошего своим детям [36], т.е. они не способны целенаправленно заниматься возпитанием детей - формированием их личности, их культуры психической деятельности как совокупности взаимосвязанных нравственно обусловленных психических навыков, поскольку сами не несут в себе по разным причинам жизненно необходимых психических навыков, которые дети могли бы у них перенять. У них дети могут перенять большей частью только дурное, что потом будет мешать им состояться в качестве человека и способно нанести вред другим людям, включая и последующие поколения. * Многие родители не считают своим долгом, своею обязанностью заниматься возпитанием детей в смысле формирования их личностей (в их представлении обязанности р

Внутренний Предиктор СССР / Нам нужна иная школа 2.

обытий, переопределяет и весь характер алгоритмики сознательных и безсознательных уровней психики, изменяя при этом то множество целей, к осуществлению которых в жизни стремится человек, и то множество путей и средств их достижения, которые он признаёт допустимыми. При этом, если переопределённые (под воздействием переосмысления жизни) новые значения нравственных мерил менее ошибочны по отношению к Божьему предопределению для человека, чем прежние, то и "автопилот" безсознательных уровней психики сам вырабатывает лучшую линию поведения, нежели в прошлом; если заданы ещё более ошибочные значения, то ошибки "автопилота" безсознательных уровней психики будут ещё более тяжкими [34]. Но если роль нравственных мерил как стандартов сопоставления всевозможных результа

Внутренний Предиктор СССР / О механизме власти мифов над историко-политической

эти анонимные "ОНИ" - реальный властелин и хозяин, имя которого не должно употребляться "всуе", как не принято употреблять "всуе" имя Бога. Но "ОНИ" - не Бог. Иными словами, и на этот раз в Лондоне 07.07.2005 - "ОНИ", осуществляя концептуальную власть в своём проекте глобализации, снова заявили о себе. У "НИХ" есть свои "позывные" и свой "язык", которым "ОНИ" подражают языку жизненных обстоятельств, на котором Бог говорит с людьми. Не умея отличить "ИХ" подражания в пределах попущения от Вседержительности, некоторые принимают "ИХ" за Бога. Но "ОНИ" - не Бог. Однако поскольку "ОНИ" тоже говорят языком жизненных обстоятельств, то "ИХ" можно услышать и понять - было бы желание. Сегодня "ИМ" определённо не нравится, как идёт глобализация, и "ОНИ" дают об этом знать

Внутренний Предиктор СССР / О текущем моменте №11(47) Аналитика 2005г. 21.