|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Что такое электронные книги:• Электронные Книги не бояться повреждения и старения. • Электронные Книги мобильны - их можно хранить на сменных носителях и читать на смартфоне, телефоне, ноутбуке, любом компьютере и на специальных устройствах для чтения электронных книг. • Книгу можно скопировать другу, будучи уверенным, что книга останется у Вас. • Скаченные книги бесплатны. • Вы можете закачать свои любимые книги на портал, а также можете комментировать и обсуждать литературу с другими читателями. • Электронную книгу можно читать в подходящем вам формате - увеличить шрифты, сменить цвета, программа может прочесть книгу вслух. • Электронную книгу легко перевести на любой язык. • В электронной книге легко найти нужную цитату, просто сделать закладку или пометку и т.д. и т.п. YouCan Новые поступления книг в библиотеку:Вилье Жерар / Sas дело кирсановаде побегать. Вот прежде действительно были быки... вот с такими яйцами! - присовокупила она. Слетевшая с ее уст непристойность заставила гостей замолчать. Впервые за все время Исабель оживилась. Re прыщеватый воздыхатель смущенно уткнулся в тарелку. Оркестр играл медленный фокстрот. Встав из-за стола, гости пошли танцевать. Малко оказался наедине с Исабель у окна, откуда был виден парк Ретиро. В старинном зале, не оборудованном кондиционерами, стояла невообразимая духота. - Артуро - очаровательный человек, но скука здесь невыносимая, - проронила Исабель. - Пожалуй, я потихоньку смоюсь. - Не могли бы вы подвезти меня? - спросил Малко. Она искоса взглянула на него с веселым любопытством. - Не желаете остаться? А между тем здесь уйма хорошеньких женщин. Ваша Соколов А. В. / ОБЩАЯ ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ (учебное пособие)ры. С XIX века начался период современной герменевтики, трактуемой как метод "вживания", "вчувствования" в духовную жизнь, в культуру прошлых эпох, который свойственен гуманитарным наукам, в отличие от естественных наук. Она получила статус философской науки, углубилась в гносеологию и онтологию (М. Хайдеггер, Г. Гадамер, П. Рикер), и коммуникационное понимание постепенно оказалось за пределами ее предмета. Коммуникационное понимание может иметь три формы: • реципиент получает новое для него знание; коммуникационное понимание сливается с познавательным и имеет место коммуникационное познание; • реципиент, получивший сообщение, не постигает его глубинный смысл, ограничиваясь коммуникационным восприятием (к примеру, текст басни понят, а мораль ее уразуметь Шторм Вячеслав / Спящие дубравынно случайно не захватила ничего покрепче? Что ж, я, в общем-то, особо и не рассчитывал... Вернувшись с наполненным водой котелком, я извлек из своих запасов мешочек с кофе - знаю, что дорого, но побаловать себя люблю, - подождал, пока вода закипит, с удовольствием прикончил большую чашку и блаженно вытянулся на травке, прикрыв глаза. После завтрака да дозы "Кошмара" часок вздремнуть - самое оно. Не тут-то было. Что-то твердое тут же ткнуло меня в бок. "Чем-то" оказалась симпатичная ножка в сапоге. - Это еще что такое? А ну-ка, вставай! Ты и так только-только вернулся из мира грез на землю, а по моим планам до вечера мы должны быть в нужном месте. - В мои планы ничего похожего не входит, - промычал я, приоткрыв левый глаз. - Ошибаешься Синельников Владимир / Веер миров (веер миров 1.)артизана в плену. - Я отошел к убитому, вытащил саблю и вернулся. - Давай лучше договоримся по-хорошему. Я на тебя нападать не собирался, а всего-то хотел узнать, далеко ли до жилья и что это за местность. Грабить тебя я тоже не буду, хотя, судя по твоему занятию, не мешало бы и потрясти, может, что ценное и вывалится. Мужичок дернулся при слове "ценное", но опять промолчал. - Постарайся меня понять, - пытался я убедить упорно молчавшего пленника. - Если мы спокойно поговорим и разойдемся, к общей радости, то от тебя не убудет. В противном случае не обессудь: мне нужна информация, и я добуду ее любым путем. Вот только ты от этого можешь несколько пострадать. По глазам пленника было видно, что он мучительно размышляет, как ему вести себя дальше. - Хоч Робертс Нора / Мои дорогие мужчины- Ворвалась в его кабинет, кричала, плакала. Затем отправилась к декану и попыталась обвинить отца в сексуальных домогательствах. - Чушь собачья. - Похоже, декан подумал точно так же. - Филип налил себе вторую чашку кофе и сел за стол. - Женщина заявила, что отец преследовал ее, когда она была студенткой. Но в архивах не нашли никаких сведений о том, что она училась в колледже. Тогда она сказала, что посещала только отцовский курс, поскольку не могла себе позволить полное обучение. Однако и это никто не смог подтвердить. Так что отцовская репутация выстояла, и казалось, вопрос исчерпан. - Отец был потрясен, - вставил Этан. - Он, правда, не говорил об этом со мной. Ни с кем не говорил. Но потом уехал куда-то примерно на неделю. Сказал мне, что едет во Флор Ольшанский Д. В. / ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИпсихологии и психологии поли- тики, на выработке общей платформы для теперь уже единой политической психологии. Оттолкнемся от общепризнанного как на Западе, так и на Востоке. Как известно, "главный недостаток всего предшествующего материализма - включая и фейербаховский - заключается в том, что предмет, действитель- ность, чувственность берется только в форме объекта или в форме созерцания, а не как человеческая чувственная деятельность, практика, не субъективно" . Отсюда и вытекает смысл трактовки политики именно как особой деятельности людей; "История не делает ничего, она не обладает никаким необъятным богат- ством", она "не сражается ни в каких битвах!" Не "история", а именно человек, действительно живой человек - вот кто делает все это, всем обладает и за все борет Норман Джон / [гор 05.] Убийца гораадлежности к касте убийц. Я огляделся по сторонам. Ар - крупнейший, наиболее многолюдный и самый роскошный из городов Гора - всегда производил на меня сильное впечатление. Мне нравились его дома, его бесчисленные цилиндры, шпили и башни, его высокие мосты с висящими на их изящных перекрытиях сигнальными огнями, хорошо видимыми с любой точки города. Особенно приятно было любоваться Аром со вздымающихся в небо ажурных мостов, соединяющих различные части города, или с крыш наиболее высоких цилиндров. Хотя, вероятно, самое сильное впечатление панорама города производит ночью, когда наблюдаешь её с тарна. Мне вспомнилась та ночь много лет назад, накануне Праздника Посевной, когда я пронесся на тарне над величественными стенами Ара и принял участие в поединке за свя Норман Джон / [гор 06.] Пираты горарлась чья-то острога. - Я предлагаю бросить его тарлариону, - сказал парень с повязкой на лбу. - Нет, - глухо ответил я. - Нет! Хо-Хак посмотрел на меня. Он казался удивленным. Я и сам был поражен. Произнесенные слова словно принадлежали не мне, кому-то другому. - Нет, нет, - бормотал я, роняя слова, будто сами выходящие у меня из груди. Сердце мое сжалось от страха, на лице выступил холодный пот. Хо-Хак уже не скрывал своего удивления. Его большие уши наклонились в мою сторону с очевидным любопытством. Я не хотел умирать. Справившись с хриплым, судорожным дыханием, я встряхнул головой. - Но ведь ты - воин, - заметил Хо-Хак. - Да, - ответил я, - да, я знаю. В эту минуту я с безнадежным отчаянием хотел сохранить у Мураками Рю / 69еня не было слов. - Ядзаки-сан, вы на автобусе? - спросила она, интересуясь, как я добираюсь до школы. - Нет, пешком. А ты? - Автобусом. - Они же битком набиты. - Да. Но я привыкла. - Кстати, кто дал тебе кличку "Леди Джейн"? - Один старшеклассник. - Это из песни "Роллингов"? - Ага. Я когда-то любила эту песню. - Хорошая мелодия. Тебе нравятся "Роллинги"? - Я не слишком хорошо их знаю. Мне больше нравятся Боб Дилан и "Beatles". Но больше всего я люблю Саймона и Гарфанкела. - Неужели? Мне они тоже нравятся. - Ядзаки-сан, а у вас нет их пластинок? - Конечно есть. "Wednesday Morning 3 а. т.", "Parsely, Sage, Rosemary & Thyme" и еще "Homeward Bound". - A "Bookends" нет? - Есть. - А нельзя Кузин Ф. А. / Культура делового общенияе осуществляется в двух формах: логической и образной, им соответствуют две разновидности познания - наука и искусство, и они взаимно дополняют здесь друг друга. В этой связи ора- торская речь представляет собой своеобразный вид эмоционально- интеллектуального творчества, воплощаемого посредством живого сло- ва: она одновременно воздействует и на сознание, и на чувства человека. Мастерство публичного выступления и состоит в том, чтобы умело ис- пользовать обе формы человеческого мышления . Все вышесказанное позволяет заключить, что ораторская речь со- четает в себе воздействие не только на разум слушателей, но и на их чув- ства, поэтому эмоциональность - совершенно естественное и вместе с тем необходимое качество публичной речи, которое помогает воспринять и усвоить е Конфисахор А. Г. / Психология властифундаментальных, наиболее масштабных, многоплановых, всеохватывающих явлений общественной жизни. Несмотря на это, власть в виде упорядоченного, систематизированного научного знания практически не рассмотрена. В.Ф.Халипов отмечает, что нужен стратегический прорыв, последовательная разработка науки о власти и активное введение сообщаемых ею знаний в практический оборот. В качестве причины невостребованности единой науки о власти необходимо отметить, что для многих важно лишь прийти к власти и потом ее крепко держать, а действовать можно будет как удастся, как получится, как захочется. И наука о власти, общая для всех времен и народов, не считалась нужной и необходимой. На современном этапе развития России, в связи с политическими процессами, происходящими в об Василик М. А. / Хрестоматия (текстов по политологии)щности лишь практическое средство для отграничения различных фактических обстоятельств, выступающих внутри государства в его правовой практике, но целью этих определений не является общая дефиниция политического как такового. Поэтому они обходятся отсылками к государству или государственному, пока государство и государственные учреждения могут приниматься за нечто само собой разумеющееся и прочное. Понятны, а постольку и научно оправданны также и те общие определения понятия политического, которые не содержат в себе ничего, кроме отсылки к "государству", покуда государство действительно есть четкая, однозначно определенная величина и противостоит негосударственным и именно потому "неполитическим" группам и "неполитическим" вопросам, т.е. пока государство обладает моно | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
BOOKS.SH - BOOKS SHaring @ 2009-2013, Книги в электронном виде.