Книга "Из лагерной литературы"

Краткое описание/вступление:

ли, что и я мог оказаться в числе "заглушенных".
     Между тем, еще  в  лагере,  я  искал  пути  изменения  ситуации.  Как
прервать и обескровить эти злостные воровские традиции? Я подумал,  нельзя
ли тут применить ту теорию. которую я как раз замыслил и  разрабатывал  на
воле. Это коммуникационная теория стабильности и нестабильности  культуры,
живучести традиций. Коротко суть  ее  в  следующем.  Если  культуру  можно
представить себе как некий объем информации, то культурное развитие  можно
представить как передачу информации от поколения к поколению, то есть  как
сеть коммуникаций наподобие  телефонной,  радиосвязи  и  прочее.  Физиками
давно выявлены факторы, которые определяют  устойчивость  и  эффективность
коммуникационных  сетей:  исправности  контактов,  достаточное  количество
каналов связи, повторяемость информации и прочее. Нарушение этих  факторов
ведут к разрыву сети, к нарушению передачи. Стоит лишь  определить,  какие
явления  в  культуре  можно  приравнивать  к  подобным  дефектам  в  сетях
коммуникации  (скажем:  конфликт  поколений,  убыль  воспитания  в  семье,
ускоренная смена занятий и тому подобное), и можно будет решать  задачи  о
культурных традициях.
     Не буду детализировать здесь свои  соображения.  Скажу  лишь,  что  я
направился в штаб, изложил их подробно начальнику лагеря и  вывел  из  них
ряд практических  рекомендаций.  В  числе  их  перетасовку  отрядов,  иной
принцип  распределения  по  отрядам  (отделяющий  старожилов   лагеря   от
новоприбывших), разрушение знаковой системы - всех одеть в черную форму  и
так далее. начальник отнесся к этому очень серьезно, а  кое  -  чем  прямо
вдохновился ("Представляю, какие у воров будут  лица,  когда  увидят  всех
чушков в черной форме! "). И тотчас отдал распоряжения начать подготовку к
такой перестройке. Однако предстояло сделать немало. Тем временем мой срок
в лагере подошел к концу, а вскоре и начальника перевели в  другое  место.
Так планы и остались на бум